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有人只准信徒不可另拜师父,如法吗?

  来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七),编号:21-269-01 录入时间:2009-10-26 10:29:21
关键字:皈依
【 点击数:3027 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章

    问:一个人一年多他就收了一百多个信徒,已经告诉信徒,从现在开始皈依他门下的,不可在外皈依另拜师父,否则就逐出佛门。这个可以吗? 

    答:这个问题严重了!这不是皈依三宝,这是皈依某一个人。释迦牟尼佛不是你的师父,你皈依那个人,那个人是你师父。你不是学佛,因为跟释迦牟尼佛没有关系,你是跟某一个人学,不是跟佛学。我们皈依是皈依三宝,皈依三宝的时候,只要是出家人都是我的师父,这个要懂得;至于我跟哪个人学,那是另外的。所以佛门出家人称呼有很多种,普通称“和尚”,和尚就是我的老师,真正教我的才称和尚。他是出家人,他在外面弘法利生,但是没有教过我,我就不称他和尚,没有和尚的关系。称他什么?称他法师,称他阿阇梨。 

    就好像我们一个学校,一个大学,大学里老师很多,都是我们学校老师,我们都要尊重。他没上过我的课,他上过我的课,我称他和尚;没有上过我的课,称阿阇梨,称法师,关系在此地。所以和尚用现在的话来说就是指导教授,你真正跟他学的,这是和尚,和尚不是随便称的,和尚的关系非常密切。另外就是校长他可以称和尚,他是主持教学,一个学校的校长称和尚,教导我的法师,我跟他的关系是和尚,除这个关系之外我们都称法师,都称阿阇梨。阿阇梨是印度话,翻成中国的意思就是他的言行是我的榜样,是我的模范,但是他没有教过我。这个称呼要懂得,一定要搞清楚。
那么和尚、阿阇梨、法师,男众、女众都可以称,在家、出家也都可以称,在家一定是受过菩萨戒的居士,他教你。我是个出家人,我学的佛法是跟在家居士学的,李炳南老居士,他是我的和尚,我是跟他学的。李老师这个净土他是跟印光大师学的,他是印光大师在家的学生,他学得很好,学得确实有很多出家人比不上他。虽然形式上没有出家,他的生活比出家人还严格,他日中一食,他告诉我,他三十几岁的时候开始日中一食,他九十七岁往生的。一般出家人比不上,他的生活完全依照佛陀经教里头教的去做,比出家人还严格。所以我们出家人可以跟在家人学,遇到这样的大德,那是菩萨,那不是凡人。 

    有没有例子?有!佛陀在世的时候,你看舍利弗、目犍连,这是佛的大弟子,出家弟子,佛常常叫他们去听维摩居士讲经。他们见维摩居士也是顶礼三拜,右绕三匝,跟见释迦牟尼佛的礼节完全相同。佛法是师道,佛法是教育,教育里面老师第一大,他是在老师的地位,我们出家人是学生,那就要尊师重道。不能说他是在家人,我是出家人,我比他大一等,没这个道理。这些都要懂,不懂不行,不懂常常就搞错,常常在造罪业。
这桩事情,民国年间讲得最清楚,讲得最透彻的是欧阳竟无。民国初年人,他是杨仁山的学生,都是在家的大德。那个时候他办了个佛学院,“支那内学院”,出了不少人才,民国初年许多在家、出家大德,都是他那个佛学院培养出来的。他主持这个佛学院,他是在家居士,说得很清楚、很明白。佛法是师道,老师第一大,尊师重道,这就是《观经》三福里面讲的“孝养父母,奉事师长”,这是佛法根本。现在这些我们都没有学,为什么要提倡《弟子规》?《弟子规》就是这两句经文的落实;“慈心不杀,修十善业”,这是《十善业道经》的落实。我们这些基础教育没有接受过,所以在学佛的过程当中会遭遇许多困难,许多的事情想错了、说错了、做错了,自己不知道。所以要从这个基本东西学起。
 
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