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请问什么是慈悲?什么是滥慈悲?

  来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七十四),编号:21-397 录入时间:2010-02-12 19:04:43
关键字:慈悲,慈悲多祸害
【 点击数:2191 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章

  问:请问什么是慈悲?什么是滥慈悲?如何才能掌握得当?他举了两个例子,第一个例子是,某法师靠卖香的钱省吃俭用积蓄后,一大笔钱捐出去,却不过问别人如何运用其所捐出的钱,只说了一句"各人因果各人负责"。请问这是慈悲吗?
 
   答:你说的这个人我知道。这是新加坡的一位法师,好像是去年还是前年往生的,谈禅法师。我跟他见过很多次面,我很敬佩他,确实一生省吃俭用,过很清苦的生活,他在城隍庙摆个小摊子卖香烛,你就晓得那个收入很微薄。他那些钱积蓄起来,对很多道场需要的话,他非常慷慨。我第一次认识他在美国旧金山,旧金山有一个佛教莲社,叫大觉莲社。谈禅法师是福州人,大觉莲社也是一帮福州的同修他们发起建立的,当时建这个莲社一共是需要七十万美金,当地只筹募了三十万,谈禅法师拿了四十万,非常慷慨。我在他莲社里面讲过很多次的经,到旧金山都到他那边去讲经。 

  听说在福州他家乡有一个寺庙,他捐了二、三百万美金。这个他很发心。他捐出去之后再也不管,这个法师的心地清净,这是真正修行有功夫的人,钱捐给你了,就讲一句话,"各人因果各人负责",以后他再不说了,他也不管了。我觉得他这个做法很好,他是真正慈悲。但是他捐钱给这个道场,他也不是随便的,他要看这个道场是不是真正修行。旧金山大觉莲社的同修很不错,我多次在那里讲过经,我了解他们,做得都很如法,都能够知恩报恩,做得不如法,他对不起法师。福州这个庙我没有去过,我听说也建得不错。所以捐赠就要清净心,捐赠之后还要常常去管,那不就很烦吗?那叫自找麻烦。捐赠之后,确实各人因果各人负责,他将来做背因果,他堕地狱他不会怪你,为什么?你讲清楚。如果没有讲清楚的话,那他会责怪你,你当时为什么不告诉我,你害得我堕地狱;讲清楚、讲明白了,这就没有问题。所以他交代得很清楚。 

  问:第二个问题,某人全心全力协助病人到殊胜道场去念佛往生,却因国与国之间的敏感政策因素,而被遣返出境,令病人回国后不得善终,招来亲属埋怨。请问这是滥慈悲吗?
  答:这个不能这样说法。所以佛教,从释迦牟尼佛就教给我们守法,没有怨天尤人。在中国佛教史里面,佛弟子都知道三武灭法,这是佛教遭三次灾难,非常严重!寺庙被国家没收,出家人勒令还俗,遭这么大的难。佛教徒没有一句怨言,回家老实念佛。所以换一个皇帝,佛教马上就兴旺,为什么?皇上看到佛教徒是这样好,杀他都没有怨言,到哪里去找这么好的百姓。所以三武灭法的时间都很短,大概受难也不过就二、三年,很快就恢复了。这是释迦牟尼佛真实智慧,禁得起考验。 

  你在全世界里面去看,佛教徒没有造反的,不会参加造反的行列。念孔子书的人不会造反,为什么?孔子是讲孝悌忠信,你这个造反让社会动乱不安,你怎么能对得起你父母?怎么能对得起老师?孔子当年在世周游列国是想求个一官半职,来展施他的抱负,诸侯不用他。你想想看,孔子在那个时候要搞革命太容易了,他底下的人太多了!决定不搞,一定是循规蹈矩。国家不任命,回家去教学,绝对不会扰乱社会。凡是打着宗教这个招牌,扰乱社会的,这是邪教,那不是正教。 

  宗教里面提倡圣战的,实在讲就是伊斯兰教,我们读他的历史了解,那是逼不得已!穆罕默德出生那个时代,他的处境四面都是敌人,要把这个国家族群消灭掉,他不能不抵抗。所以圣战是反侵略的战争,是保卫战,不是侵略战争。像我们中国过去对日本的八年抗战,那是圣战,伊斯兰讲那是圣战,保卫战,不是侵略别人。中国在整个历史上五千年,中国没有跟外国人打过仗,这个历史上没有记载的,中国只有改朝换代。所以这是得力于儒释道三家的教育,他的社会是永远安定的,人民爱好和平,不愿意动乱,动乱是有罪过。这个道理,你多读中国的这些古籍,你就会明白了。所以这是要了解国情。 

  我们在哪个国家要遵守哪个国家的法律,决定不能做违法的事情,你才得到当地人的爱戴,得到当地政府的关怀照顾。你一定做很好的公民,做他们社会大众的榜样,他怎么会不尊重你?怎么会不支持你?这是一定的道理。所以我们在佛法里面学得很多,走在全世界,无论哪个国家地区,都得到当地政府人民的支持,无论做什么事情都非常顺利,道理就在此地。所以守住圣贤的教诲,你一生,方东美先生教给我的,幸福美满的生活。他老人家所讲的话,"是人生最高的享受",一点都不假。所以我们永远感谢老师的教诲,一生得受用。这是国家地区它有特殊的情形它就有特殊的法规,都要遵守,不可以违背。 

  譬如讲,人在往生的时候,香港这个地方法律规定的,人一断气立刻就要送到太平间。这跟佛教讲的就有很大的差距,佛说人断气了,心脏停止跳动了,神识没离开,至少八个小时,之后你再移动他,最安全。最好能过十二个小时、十四个小时,那就很安全了。当然此地的医院是决定不许可的,法律不容许,断气之后十分钟一定要移走。所以很多同修问我怎么办?我就想到现在香港在改选,选议员!你们去找这些议员,支持这些议员当选,请他们把这条法律改掉,容许人断气之后在医院能够停留八个小时再移动,把十分钟延长到八个小时,那就功德无量了。这是此地的法律。 

  法律没有改,人临终时候怎么办?到中国大陆去,中国大陆可以,台湾可以,那多方便,距离都不太远。我听说深圳就有个医院,院长是佛教徒,他很懂得这个,所以在他那个医院里面往生,你助念八个小时、十个小时都可以,他们很了解。这是我们应当要知道,不可以违背国家的法令规章,不可以违背地方的风俗习惯,你才能跟人处得好。
 
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