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邮票上有佛菩萨形像,是否能使用?

  来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之三十八),编号:21-325-01 录入时间:2010-10-20 08:33:59
关键字:邮票 佛菩萨形像
【 点击数:3782 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章
问:使用邮票,邮票上有佛菩萨的形像,或佛教有关的文字说明,因邮票上会盖邮戳,等于污损邮票,不知这类邮票是否能使用?

  答:佛教化众生,目的是要帮助众生离苦得乐,离苦得乐是从事上讲的,这也是个果报,果必有因。佛在经教里面跟我们就讲得很清楚,苦从哪来的?苦从迷惑颠倒,苦从这儿来的。乐从哪里来的?乐是从开悟。所以佛一生所做的事业,就是帮助一切众生觉悟。用什么方法帮助觉悟?用教学,只有开班教学,你听了之后、学了之后才真的觉悟。所以世尊当年在世,三十岁示现证道,就是证得无上菩提,证得无上菩提之后就开始教学;从三十岁,他老人家是七十九岁走的,四十九年。这都是示现,教学四十九年,没有一天休息。一切时、一切处,有开班教学,有单独一、二个人向他请教问题,那也是教学。我们特别在《阿含经》里面看到,问一桩事情,佛给他解答,经文不长,短的还不到一百字;稍微长一点的,二、三百字,这样的经典很多。

  那是一、二个人,单独是一、二桩事。大众在一起的,这种的形式也非常之多,讨论一个问题,解释一个问题,这种很多的。甚至于非常深奥的问题,那要相当长的时间,像《般若经》,这是智慧,现在一般学术界看它是佛经哲学。确实《大般若经》十六会,等于说前后一共十六次,办这种班。而且每次时间都很长,不是短时间。像《华严经》四十品,虽然是讲大的单元,十处十会。可是这个经传到中国来的时候不完整,只有一半,是个残缺不齐的本子。我们在到中国的这些经文细心观察,七处九会,总共三十九品。我们现在学习到贤首第十二品,每一品就是一个单元,一个单元它有个主题,主题通常都在品题里面显示出来。

  我们前面学过的"净行品",是菩萨的日常生活,你看到处事待人接物点点滴滴,从早起到晚上睡觉,他们用的是什么心?他们怎样转境界?就是《楞严经》上讲的一句话,"若能转境,则同如来","净行品"就是告诉我们,菩萨他怎么转境,所以这个很重要。不善的境界这些事相,到他那都变成善的,这个应当要学。一部"净行品",就是《楞严经》上一句话,你说这句话怎么学?那就是"净行品"里告诉我们的。《楞严》上讲的,"若能转物,则同如来",物就是人物,确实"净行品"里都是讲的人事物。

  所以佛没有一定的形相、没有定法可说,都是利益众生。在现前的社会,如果我们要有这些顾忌,邮票上有佛菩萨形像我们就不能用,错了。你一样去用,你写信给你的朋友,贴一张邮票上头有佛像,他收到信看到佛像,"一历眼根,永为道种",你就度了他,他跟佛就有缘了。不要有这些忌讳,有这个忌讳你不用它,你就没有机会让这个收信人种佛的种子,机会没有了。甚至于还有,像现在报纸、杂志,有很多佛菩萨形像的,我主张,好,报纸虽然看完就丢到垃圾堆里面去了,是有过失,但是他也种了学佛的因。功过各有报,佛法是金刚种子,你有这个缘,是将来修行证果成佛的真因。不能有一点点忌讳,把这个因给断掉,那就错了。

  所以我早年讲经的时候,我常常勉励同学当中经商的,他们常常在报纸上、杂志上刊商业广告,广告做得很多。我就劝他,你在广告上加上一个南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨,这不要多花钱,还是这么一个篇幅,还是登你的广告。你上面加这么一句佛号,人家看的时候,这一句佛号一历眼根,那你真的度了他,你真的是救了他。你又没有多花钱,这个事情为什么不干?甚至于你印上佛像、菩萨像都可以,多少人看到!如果我们另外去做一版,做宣传,要花很多钱。那个不花钱,你的广告反正你也都要用,你就在广告上加个佛像、加个菩萨像、加个佛菩萨的名号。你只要有这个用心,你就能度很多众生,这就是功德的事情,好事!  
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