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印祖提倡二十人小道场最适合当今

  来源:摘自净空老法师讲《净土大经解演义》,编号:02-039-0182,时间:2010-11-1 录入时间:2010-11-06 10:43:37
关键字:印光法师,小道场,祖师
【 点击数:2767 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章
 
  我们念了夏莲居的《净宗捷要》,我们才知道这净宗有三个祖师。《净宗捷要》里边讲的,法界第一个个净宗祖师,法界祖师是大势至菩萨;《华严经》上普贤菩萨是娑婆世界的祖师。释迦摩尼佛成佛第一个讲《华严经》,华严会上普贤菩萨"十大愿王导归极乐",他是娑婆世界的祖师,慧远大师是中国第一个祖师,法界始祖是大势至菩萨,无比殊胜,稀有难逢。 

  那么今天这个时代,印光大师教给我们建小道场,人数不超过二十人,为什么?容易维持,两三个护法照顾就够了,真实功德!生活能维持就行了,一心念佛,没有一个不成就的。我想印光大师这个想法有来由的。过去《西方确指》里边所记载的觉明妙行菩萨,他们只有十二个人,志同道合,在一起念佛,十二个人都往生了,印光大师把他稍微扩大一点,二十个人。不要超过二十个人。小道场,小茅棚,外面看起来不起眼,人家也不重视你,你就平平安安、老老实实念佛,三年五载各个都往生了,到极乐世界作佛去了,正确! 

  要是有四十个人,分作两个小道场;六十个人,三个小道场。平时也不需要往来,各人修各人的,大家做比赛,看谁先往生。这个方法好!老和尚想的这个方法,值得我们极力提倡,因为现前这个社会的伦理、道德、因果教育丢失太久了,大家从小没有学过,人多在一起很难办,很复杂。人多就复杂了,人越少越好,最重要的"六和敬"里头一条"见和同解"。如果不能做到"六和敬",就不能要。顶多不超过二十人,实在讲,少,三个、五个不少;十个、二十个不多,不超过二十个,真干!如果听经,就一部《无量寿经》,用我们的光碟就够了,真的到西方极乐世界,不是假的。就是一部经、一句佛号,万缘放下。那要问我们的这三个根还要不要扎了?不要了。为什么不要了?你到极乐世界成佛去了,三年成佛,你还要这个东西干什么?!什么人要?如果要留在这个世间弘法利生的人要,他要做出榜样给人看,那就必须要学。不想留在这个世间,一心就往生了,那你就不要了。那个不要什么?有道共戒、有定共戒,一句"阿弥陀佛",一部《无量寿经》,一切什么都具足了,三个根都在里头,不在外头。心是阿弥陀佛,你所干的都是佛事,真正佛事。生活是佛的生活,工作是佛的工作,待人接物没有一样不是阿弥陀佛,这就对了。 

  可是,我们也要欢喜、赞叹那些发大菩提心的人,看到这些苦难众生,必须要帮助他。那这些人就不能赶快求生了,要留在这个世间照顾大众,多接引几个去,接引越多越好,这是有智慧,有福德,有缘分,你就得这样做。没有缘分的,自利;有缘分的,利他。利他,不忘记自利;自利,也不能忘记利他,随份随力,帮助佛法常住世间。 

  常住世间代代有人才,把这个法门继续传下去。没有人继续传下去,那这个法缘到我们这里断掉了,我们对不起佛陀,也对不起历代祖师。所以佛法的传承是大事,中国古人所谓的"不孝有三无后为大",佛法里头传承是大事,一定要有人传承。传承这个事情是菩萨事业。 

  印光老法师是近代的一位祖师,他的指示是非常正确的,应当要坚守小道场二十个人。 

  普度众生,现在有办法,不像从前。从前,子都不能利他;现在,自动可以利他。我们小茅棚设个网络就可以了,我们的修学,我们在一起学习经教,用网络的方法传播出去,全世界有缘的众生来收看你的网络的,都是有缘众生,即自利,又利他。佛法没有版权,如果有电视台欢喜的话,从网络上拿到电视上转播,那个利益就更广了,都是好事情。(54: 23)

 
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