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不能不知道“贪、嗔、痴”是折福最严重的

  来源:净土释疑网 录入时间:2013-06-18 10:08:42
关键字:贪嗔痴,折福,修福,真心,惜福,来生,积功累德,因果,轮回
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摘自净空法师《净土大经科注》第324集 2013年6月12日讲于斯里兰卡弥陀精舍

            

蕅益大师道场--灵峰讲寺前的千年银杏树

修福方法很简单,尽心尽力就是圆满功德,不在多少

  “诸佛入涅槃时,以方便力,留碎身舍利,以福众生。”

  那么这也是举个例子说。诸佛,释迦牟尼佛也不例外,释迦佛七十九岁入般涅盘,这是示现。我们世间人说释迦牟尼佛过世了、离开我们了。

  “以方便力,留碎身舍利”,释迦牟尼佛的火化不是普通的柴火,他是自己用三昧火,把自己的肉身焚化了。烧完之后,有八斗舍利,这个身体变成“碎身舍利”,小粒、小粒的八斗,留给天人大众供养。“以福眾生”,让众生看到佛的舍利,接触到佛的舍利,都得福报。

  “众生福尽,此舍利变为摩尼如意宝珠。”

  众生福尽了,佛的舍利自然就变成摩尼宝珠,这个宝珠也能够随人之意。你得到这个宝珠,想得什么,它会变现。

  “此珠多在大海中。”

  这是说古佛灭度之后,舍利变成摩尼宝珠,这些宝珠在大海里。

  “大龙王以为首饰。”

  龙王认识,知道这些宝珠,它们用来做首饰。

  “若转轮圣王出世,以慈悲方便,能得此珠。于阎浮提作大饶益。”

  人在世间,不能不修福报,没有福很可怜、很痛苦。我们自性里面有无量智慧、无量德能,但是迷了,用不上。怎么办?要修!好比你有无量的财宝,在银行仓库里面,现在在街头挨饿、受冻,身上一文都没有,问人家要,人家不给你,你无可奈何,家里是真有钱,那怎么办?打工吧,赚一点生活费用。我们现在在六道,就是这样的人,个个都跟佛一样,人人都是大富翁,身上没钱,一定要知道。那么在现前这个样子,就得要修福。福怎么修法?佛教给我们,财富、智慧、健康长寿,这是基本的福德,要修三种布施。财布施得财富;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康长寿,得真干!佛说的话是真的,一点都不假。我初学佛的时候,章嘉大师把这个方法教给我,劝我要认真地修这三种福。纵然有聪明智慧,弘法利生需要财富、需要身体,要有个健康长寿的身体,还得有财富;如果不修,在弘法利生上都产生了障碍。修的方法很简单,尽心尽力就是圆满功德,不在多少至诚心,一文钱的布施可以得大福报,大乘教里头论心不论事,完全看你存的是什么心。你存的是真心,福报真大就是“一切要从真实心中做”,布施一文、二文,真诚心,这福报大。这印光大师教给我们的,诚敬心中做,真诚恭敬,得福无量。真要听懂、真要记住,要真干!

不能不知道“贪、嗔、痴”是折福最严重的

  “贪、嗔、痴”是折福最严重的,也不能不知道,贪心、傲慢心、怀疑心。不应该你得的,你有机会可以得到,折福。你得到了、你也受用到了,说明你的福报不小;如果没有福报的人,得到财富的时候,祸害立刻就来了。我们在巴黎,很多同修说巴黎的小偷很多。这些小偷偷得的财物,他能够享受,他有福,命里有;他如果没有,偷还没到手,被警察抓去了,去坐牢去了,那就是他没福。做强盗、做小偷,不正当手段得来的,是命中所有的。所有的怎么样?所有的打折扣了。命里头有亿万财富的,用不正当的手段他所得到的,得到个几百万就不错了,他自己觉得很有本事,实际上大幅度的打折扣;他要用正常手段的时候,来得慢一点,决定得到,何必着急呢?!中国古人论福报,说年轻就发福,不见得是福报,守不住,到老年就败了,老年受苦。年轻,体力强壮,苦难、折磨经得起;老年苦就真苦,为什么?没有体力,没有人照顾,真可怜!他怎么办?所以古人讲福报讲“老来福”。年轻强壮时候的福报不值得赞叹,老年有福值得赞叹,他积德厚。

  所以明白这个道理,我们在世间态度,要懂得惜福。释迦牟尼佛惜福;看看古圣先贤,没有不惜福的。“惜福”一定是物尽其用,决定不能浪费。惜福的人是真正有福。节俭,孔子的德行,学生赞叹的,“夫子有五德”。中国过去读书人以孔子为榜样,都懂得修这五种德,“温、良、恭、俭、让”。待人处事温和、善良、恭敬、节俭、谦让,夫子一生处事待人的态度,好啊!后世做学生的读书人,都是以“温、良、恭、俭、让”来要求自己,希望自己都能做到。这个就能够修福、能够惜福,福报享之不尽。所以我们看到转轮王,那是修多少世的福报才能得到这个位子,这不是偶然的。世间做一个国家领导人,小国,我们最保守的说法,至少是五世(修福);大国,十世以上,十世修福,你才能得到这个地位。连出家人都不例外,悟达国师,出家人,皇上的师父,十世高僧,他才得到这个地位,不是偶然的,他得有这个福报,不修福怎么行呢?!

人不是一生就完了,要积累功德为来世着想

  千万不能做缺德的事情,缺德是折福,大幅度的把福报折损了,那就坏了。人这个一生,决定我们来世是在天堂还是在地狱,是这一世在造“因”,天堂、地狱是果报。同时应该警觉到,我们在这个世间时间短暂,一百年也是一弹指就过去了。人到八十岁,警觉心就完全提升了,这一生人还活到的,实际上已经过去了。聪明人、有缘的人,准备来生的事情,这一世已经走完了,那就讲来生,来生一定要积德、要改过,所以说积累功德,为来世着想。人不是一生就完了。

  相信一生就了了,那才叫迷信。我们在这一生当中亲身体验的,那就是确确实实证实生命是永恒的,来生是真的,不是假的。我们活动的空间不是这一个地球,遍法界虚空界。所以无量劫来,哪一个世界、哪一个佛国度我们都曾经住过,每个世界里面跟我们的缘分都非常之深。成佛之后明白了,这些众生有感,你会收到他的信息,信息一收到,自然就有应,感应道交不可思议!

  这是人不能不修福,有修福的机会要抓住,千万不能造业。如果要造罪业的话,来生三途果报是非常可怜,统统在“一念”。轮王有福报,他以慈悲、方便,“慈悲”是心,“方便”是智慧,大福报能得到这个如意宝珠。“于阎浮提作大饶益”,他得到的宝珠不饶益自己,饶益众生,阎浮提是指我们的地球,他在地球上做慈善事业。

 
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