本站手机版下载(安卓系统试用)
  [如何学佛] [认识佛教] [三皈五戒] [净业三福] [弟子规] [太上感应篇] [十善业道经] [无量寿经] [一门深入]
   
               
新闻中心 | 本网视角       
 

 

           
  请佛住世 >>更多
  您现在的位置:学佛、学经>>内容  
  [请佛住世] [如何学佛] [播经供养]
  [佛教公案]

[因果故事]

[佛陀故事]

  [学佛入门] [学佛基础] [净土经典]
  [一门深入] [讲经精华] [专题专区]
  佛陀教育 >>更多
  [认识佛教] [三皈五戒] [净业三福]
  [如何学佛] [弟子规] [太上感应篇]
 

[十善业道经] [了凡四训] [沙弥律仪]

 

[地藏经] [地藏经玄义] [阿难问事佛吉凶经]

 

[阿弥陀经][无量寿经][观无量寿佛经]

 

[普贤行愿品] [大势至菩萨念佛圆通章]

 

[往生论] [一门深入重要性] [师承的重要性]

  [专修专弘]
  学佛答问 >>更多
  [净土、念佛] [戒律、仪轨] [因果、轮回]
  [放生、健康]

[布施、供养]

[道场、法会]

 

[弘法、护法]

[佛像、法宝]

[教育、孝道]
  [忏悔、超度] [学佛、学经] [助念、往生]
  国学教育 >>更多
  [群书治要] [吴鸿清教学法] [国学经典]
  [童蒙教育]

[孝亲尊师]

[家庭教育]

净宗初祖远公大师拒绝大文学家谢灵运参加莲社之因

  来源:净土释疑网 录入时间:2018-05-08 10:08:53
关键字:远公大师,净宗初祖,慧远大师,热闹,愦闹的过失,谢灵运,莲社,学佛,热闹场合,粗念,细念
【 点击数:1633 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章

 点击右侧红字——《净土宗学佛课程大汇总》



摘自净空法师讲《发起菩萨殊胜志乐经》第10集  1996/10 讲于 新加坡

点击此处观看视频


“愦闹过失”有二十种(喜欢热闹有二十种过失)

  下面这一段是第十二段,佛教给我们观察“愦闹过失”,也有二十种

  “愦闹”就是喜欢热闹,喜欢热闹也不得了,都是人情之所好,于道业造成严重的障碍。

  请看经文:

  【尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。云何名为愦闹中过。若观察时。菩萨独处闲静不生热恼。】

  你能够仔细的观察,“观察”就是你把这桩事情“看破”,“看破”之后你才肯“放下”、你才欢喜“放下”。“放下”之后你就得自在,你就得“独处闲静不生热恼”。这就是“住寂静法”。

  【佛告弥勒。初业菩萨应当观察。愦闹过失有二十种。】

  实际上,这些毛病的过失无量无边,佛是为了说话方便起见,把无量无边的过失归纳为二十类,这是我们一定要晓得。不要人家问,这过失多少?过失只有二十条,那不多!你就错了。每一条里面都无量无边,二十条还得了!

  【若观察时。能令菩萨。独处闲静不生热恼。】

  佛教弥勒,就是教我们。

  【弥勒。云何名为乐于愦闹二十种过。】

  这个地方念“乐yào”,就是你喜欢,你觉得这个很快乐,其实这里头过失太多了。

  【一者不护身业。二者不护语业。三者不护意业。】

  这是“三业”。世尊在《无量寿经》教给我们修行的总纲领,他说“善护口业,不讥他过”,你看你这就不能护了。“善护身业,不失律仪”,你这个也造了。“善护意业,清净无染”,你“意业”也不护了。所以热闹的地方去了,你要能够把三业守住,你就是在修行,你是在修道如果去到热闹场中,马上起心动念,要赶快跑,那个地方去不得,一去你就堕落了,所以要远离,远离这个境界

  那些大菩萨们有功夫的,经上讲的那是智行菩萨,他们可以,他们在那里是修行。虽然在那个境界当中他“三业”清净,一丝毫都不染着,人家是修行;我们初学的菩萨不行,没有定力,一到那里去,心就乱掉了,这是要知道的。

  【四者多饶贪欲。】

  “饶”是丰饶,意思就是增长贪欲。你不见,贪心还没起来;一看到,贪的念头马上就起来。

  【五者增长愚痴。】

  增长“贪嗔痴”,不是息灭“贪嗔痴”,是增长“贪嗔痴”。

  【六者耽着世话。】

  你所跟人讨论的都是这些世间话,道业都舍离了。

  【七者离出世语。】

  出世间的道意都没有了,何况是言语。

  【八者于非法中尊重修习。】

  什么叫“非法”?就是增长三毒,增长“贪嗔痴”、增长“十恶业”。在这个场合当中必定是为境界所薰修。

  【九者舍离正法。】

  “正法”是念三宝你看《弥陀经》里面讲的“念佛、念法、念僧”。念“三学”、念“六度”,这是正法。正法舍离,非法增长。

  【十者天魔波旬而得其便。】

  你喜欢热闹,天魔波旬,好,热闹的事情可多了,时时刻刻在引诱你,让你不得禅定,让你不得解脱,他得其便。

  【十一者于不放逸未曾修习。】

  “不放逸”就是恭敬、谨慎,这个意念没有了。

  【十二者于放逸行常怀染着。】

  “放逸”就是很随便、很放任,这种心行当然增长。

  【十三者多诸觉观。】

  这前面说过了,“粗念”叫“觉”,“细念”叫“观”。“觉观”都障碍禅定、障碍清净心。

  【十四者损减多闻。】

  “多闻”是对法来说的、是对智慧来讲的,也就是你的智慧减少了,天天减,不是智慧增长,智慧减损。

  【十五者不得禅定。十六者无有智慧。】

  前面“多闻”讲“智慧”,此地第十六条又一个“智慧”。“智慧”有“根本智”、有“后得智”。我们在经中常常看到“一切智智”,这两个字并不雷同,也不重覆,都是讲的“根本智”与“后得智”,或者讲“权智”、“实智”。说法不一样,意思都相同。

  【十七者速疾而得非诸梵行。】

  这一句我们要晓得,现在社会大众犯这个毛病太多了。

  “速疾而得。”希望赶快得到。现在人所谓是求新、求快、求变,这不是佛教给我们的;这样的心态,诸位想想,与清净心相反。

  道的人学什么?学清净心

  他们要求新、求变、求快,能不能求到?给诸位说,求不到的;他所求到了,后面有严重的副作用,为什么?不是真实智慧,正是古人所谓“欲速则不达”

  真正的智慧是从清净心生的,信心清净,则生实相。古人千百年的历练,言语真实可靠。现在人求新、求快、求变,后来是什么样的结果我们没有看到,到底是好还是不好,不能断定。想想佛的言语、佛的教诲,想想祖师大德的说法,仔细去观察,你才能体会到里头真有道理在,应当信受奉行。

  【十八者不爱于佛。十九者不爱于法。二十者不爱于僧。】

  这是远离“三宝”。“佛”是觉悟的意思,他迷了,这是讲他“不爱于佛”,这里头的意思很深,我们不要搞错了。

  特别是在家学佛的同修们,现在出家也没有两样,常常喜欢逛热闹的场合他逛在那里,手上还拿着念珠,阿弥陀佛、阿弥陀佛,他怎么不爱于佛?你已经被那个东西迷了,眼被色迷,耳被音声迷,口里念佛也不行,那也不是真的“佛”是“觉”的意思,你已经“迷而不觉”;“法”是“正的”意思,你已经是邪而不正;“僧”是“净”的意思,你已经是染而不净。所以形式上你还是三宝弟子;实际上,你已经违背了“三宝”,你已经离开了“觉正净”,你已经沾上“迷邪染”,那错了意思在这个地方。所以这个合起来是二十种过失。

  【弥勒。是为菩萨观于愦闹二十种过。】

  这是佛给我们讲的二十种“过失”。

  诸位法师们从中国远道而来,来到新加坡正逄到新加坡难得的盛会,他们的圣诞节快到了,街道上张灯结彩,非常稀有。常住也很难得,安排一天晚上我们停讲,带着你们去参观,你们到那里是修“戒定慧”,还是搞“迷邪染”?那就看你们自己了。世法的事情,学佛的人,特别是弘法的人不能不知道,你不知道,你说法就不契机,所以一定要知道。知道不能染着,如果染着,你就被它度掉了,你不是度它,被它度跑了。这个要很谨慎、很小心,一不小心就堕落,就被它度走


远公大师拒绝大文学家谢灵运参加莲社之因

  后面偈颂是重颂,我们念一念。

  【尔时世尊。重说偈言。舍离诸贪嗔。不住于愦闹。】

  可见得“愦闹”是很容易引起贪嗔烦恼的。

  【若有专住彼。是过不应作。】

  你要是“专住”,“住”就是心里存着,心里面有贪心、有嗔恚心,这是过失,这是不应该作的。

  【骄慢及觉观。皆由愦闹生。坏行无戒人。称叹于愦闹。】

  赞叹热闹、喜欢热闹,佛在此地说了这不是修行人,真正修行人必定远离即使住在这个环境里,也决定不染着,也决定不赞叹。

  再看第三首:

  【愚人乐世论。退失第一义。】

  喜欢世间的言论,这个“言论”包括了学术、文艺,以文艺这方面最多,像诗词、歌赋,大学里面都特别开了这些课程。佛法里面,这是世论。当年在东晋的时候,我们净土宗初祖远公大师,在庐山建立第一个净土宗的念佛堂,当时与会有一百二十三个人,大家在一起念佛共修。那时候有个大文学家谢灵运,跟远公也很熟悉,希望参加莲社,我们远公拒绝,不让他进来。什么原因?就是因为他喜欢世话,喜欢做文章、喜欢作诗、喜欢作词,这个东西心不清净,怕妨碍别人,拒绝他入社这是非常好的例子。

  【放逸多觉观。是过不应作。】

  这些也都是过失。喜欢世论、放逸都是过失,不应该作。 

--------------------------------------------------------------------------------------- 

 如何学佛?答案在这里——点击此处:正确的学佛方法

  净宗经教网"共修系统"(佛陀教育网:www.foxdwedu.com)手机版的APP: 打开APP首页,点击右上角“+”,根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试,很方便的! 

  苹果APP下载:打开苹果手机的“app store”输入“净宗经教网”,就能下载了。

  安卓APP有两个下载地址: (1)点击打开链接 (2)点击打开链接

  【净宗经教网:www.foxdwedu.com净土释疑网微信号:amtbedu】

  

 
    净土释疑网微信平台已开通微信弘法,敬请大家关注净土释疑网微信公众平台。微信号:amtbedu。添加方法:打开微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公众账号--输入“amtbedu”点击“查找”,出现的界面再点击“关注”。我们每天会把净空老法师最新讲经菁华、学佛答问;每天选取一篇印光大师文钞(生僻字加注音、注解);选网友们的学佛体会等文章,分享给大家,敬请关注!净土释疑网:www.foxdw.com;邮箱:foxdw_01@163.com. 手机应用: 安卓版
0
  [最新报道]  
· 云南省在全国率先出台生物多样性保护地...
· 阿难问事佛吉凶经(第14集)
· 《群书治要360》注音、注解连载(0...
· 读经视频下载:《地藏经》、净空法师读...
· 每天生“我怎么又迷了,还是放下吧”念...
· 阿难问事佛吉凶经(第13集)
· 《群书治要360》注音、注解连载(0...
· 我醒了——如果不看净空法师讲法,我错...
  [相关报道]  
· 自性本净,为何会产生妄想分别执着?
· 学海贤老和尚的修行方法和精神,不是跟...
· 为什么说“能觉”的智慧无边?
· 真心走“圆、实”的道路佛菩萨一定加持
· 如何学习才算老法师您的师承弟子?
· 六道众生最大的麻烦,就是到处捡垃圾
· "相有体空,事有理空",如何理解?
· 发心学习菩萨行的修行者会退转吗?
 

净土释疑网站e-mail: foxdw_01@163.com 建站日:2009.10.18 三宝弟子恭制
备案序号:辽ICP备09024939号 最佳浏览建议:IE 6.0以上浏览器 萤幕解析度1024x768