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送给马来西亚前总理马哈蒂尔一张千手观音像

  来源:净土释疑网 录入时间:2018-08-22 10:04:35
关键字:马哈蒂尔,统一世界,汉学院课程,汉字文言文,文化统一,胎教,宗教团结,圣战,群书治要,教育,贼,观音
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  点击右侧红字——《净土宗学佛课程大汇总》

 摘自净空法师《2014大经科注》第385集  2016年10月22日 讲于 香港

点击此处观看视频

 

学佛能看到“父母未生前本来面目”,看到就成佛了 

  方老师是学哲学的,告诉我佛教是哲学。现在量子力学家告诉我,佛教是科学,每个人都应该学。为什么?佛在经上说,“一切众生本来是佛”,你说你要不要学?学了怎么?“认识自己本来面目”,这是佛经上一句老话。你学佛干什么?“父母未生前本来面目”就看到了,看到就成佛了

  那科学家将来能不能从科学上成佛?他看到了,佛告诉我们,成不了佛。为什么?他用仪器看到的;不用仪器看到的,成佛了。不用仪器用什么?用定功,就是说你的念头没有了,妄想没有了,念头没有了,这都是假的

  妄想、念头把我们的自性障碍住,这是最深层的障碍。外面,我们今天,外面最粗糙的障碍,就是七情五欲,这最明显的、最严重的障碍。所以阿赖耶的三细相,那就是病根把根找到了,物质现象、念头的现象、自然现象之根,那就是阿赖耶。

  所以佛法确确实实我们一般人说大学问,究竟圆满的智慧,还不是知识。知识是智慧里面的一部分,那个可以学到的,智慧学不到。智慧一定要把障碍统统放下,舍弃掉了,就现前。你要晓得,凡是动、凡是摇,在佛法里就叫它做“根本无明”。它动摇,心动了,心一动就迷了,变成什么?变成阿赖耶。不动,不动是自性;一动就变成阿赖耶,阿赖耶就产生三细相。这个三细相,就是物质、念头跟“识”,“识”就是阿赖耶识。

  障碍明心见性最后的一道门,阿赖耶识;突破阿赖耶识,就明心见性它要靠定功,科学技术达不到。科学技术能够找到阿赖耶,没有办法把阿赖耶转变成“大圆镜智”。它没这个能力,这一定要靠定功。

 

中国过去的教育是从母亲怀孕就开始——“胎教” 

  所以将来,科学发达到最高峰的时候,科学家都要到禅堂里面去入定,他才能突破最后一关,才能成就无量的智慧,自性本具的,那不是外来的,智慧自然开了。

  我们如果有这么一个概念,回过头来看这个世间古今中外这些大哲学家、大宗教家。在外国,看我们中国老、庄、孔、孟都是哲学家。他们留给我们的教训都是真理,绝没有妄言。真理是永恒不变,你要是变了,你肯定出乱子,肯定灾难。你说老祖宗给我们讲的,甚至于再向前面推尧、舜、禹、汤、文、武、周公,他们给我们讲的“五伦”、“五常”,那是什么?道德。“五常”是“德”,“五伦”是“道”。再往下演变,“四维”、“八德”,这就是中国文化大根大本。每个朝代的盛世出圣人、出贤人、出君子,都从这个根里生的,这能变吗?

  之根——对父母的“孝”,对老师的“敬”,这两个字是“根之根”。今天社会乱了,多少人在求、想方法,如何能对治?方法有没有?有,什么方法?教育,教什么?教“孝”、教“敬”,一定要从根本下手这是什么?性德,它相应。要从什么时候开始?中国过去的教育是从母亲怀孕就开始,叫“胎教”。

  这种胎教我还有印象,因为我小时候,六七岁的时候我就能记事,看到父母、老人、亲戚,家里的亲戚、朋友们对老人都有孝心、都有恭敬。跟自己父母年龄差不多的,都当父母看待;比我大个十岁的,都看作兄长看待。那时候你看得到,到处都看得到。

  我们住在乡村,乡村里还有私塾,私塾里教学的老师多半是前清的秀才,这些人好,他们把“伦常道德”做出来给学生看,学生在家里父母教他,到学校,老师所表演的是一样的,信心生起来,自自然然他就模仿,他就像个小大人,好!规矩。跟西方小孩比,西方小孩玩耍、蹦蹦跳跳的,那我们小孩比他规矩多。所以人说小孩应该要让他活蹦乱跳,不能教他这些规矩,这个观念从西洋来的。好了,学西方的,小孩就学蹦蹦跳跳,到老来愈跳愈严重,怎么办?回不了头。

 

中国几千年不变的教学法是真理 

  为什么中国教学法几千年不变、没有改变?我们今天恍然大悟,它是真理,不能改变,改变就出麻烦、就出问题你只要遵守照做,一定得好处。你要有智慧,你会明了这里头什么道理;你没有智慧,跟着学,社会安定,家庭和睦,身心自在,有什么不好?!好!它真正帮助你修身、齐家、治国、平天下。

 

有人提倡“地球上要变成一个国家”就能避免战争 

  现在世界乱了,乱成不像样子,人类现在真正是走向存亡的边缘。如果打仗,核武都搬出来,地球就灭了,地球上的生物统统灭干净、毁灭干净。今天的飞弹,跟投在长崎广岛不一样,那个威力太小太小了,现在一颗飞弹它可以带十几、二十个核子弹,一个核子弹炸一个城市,有一个飞弹出去,可以打十几个城市,十几个城市都完了,你说多可怕!

  所以现在很多人在思维,很好,这是善心善意,不是恶念。我们寻求如何永远避免战争,小的战争都不可以,小的会引起大的,小战争没有,大战争就不会发生,这个重要!

  如何让这个地球上不会再发生战争?有人提倡“地球上要变成一个国家”英国汤恩比博士他说的,赞成这个理念的人还不少。

  用什么方法统治?汤恩比是一位历史哲学家,他对于中国的历史熟透了,他告诉我们,我们回想夏、商、周三代,夏、商、周三代是两千年,夏四百年、商六百年、周八百年,加起来,一共加起来一千八百年,这一千八百年当中很多时候天下太平。晚年的时候就发生战争,所以夏灭了之后商王起来;商灭了之后周文王起来;文武起来,周朝八百年,最后的五百年是动乱的。五百年是春秋战国,变成动乱,但是大家还是尊重周天子。他们的统一不是政治统一,夏、商、周每个诸侯国都是有主权的国家、都不是听命于谁,有主权国家,所以它不是政治、不是武力,不是科学技术,也不是经济贸易,是文化统一所谓的是“书同文,车同轨”,就是大家日常生活当中需要的这些工具都统一了,长度统一、度量衡统一,一斤是多少、一两是多少,每个诸侯国都一样;文字统一,念的音不一样,各人念各人的,意思是一样,所以说话听不懂没有关系,写出来都懂。

 

中国“统一世界”是中国的汉字文言文能统一全世界 

  所以汤恩比博士他们的心目当中就要像夏、商、周一样,全世界统一。英国还是英国,法国还是法国,不是你国的名字没有了,不是的,还是一样,要“书同文”、“车同轨”很容易做到,这都做到了

  问题就是如何把文字统一,那文字用什么字?要用汉字,这是欧洲学者提出来的。汉字的好处它不跟着时代演变。二千五百年前孔子,介绍孔子这部书《论语》,二千五百年前孔子学生们编的,现在人看得懂,一点问题都没有。所以中国文字超越时空,外国文字做不到

  我们在英国访问,校长告诉我们,英国人现在念莎士比亚的作品看不懂,为什么?他们的语言会变,文字跟着变。这就是说用什么来统一全世界?用中国的文言文,这个大家都赞成、都能接受,中国的文言文统一全世界。

  一般大众将中国的文言文,文言文是什么东西?唐太宗的《群书治要》,最好的方法,“大唐帝国”、“大唐盛世”就靠这本书这本书现在我们把它翻成外国文,现在已经有八种文字,有英文版、法文版,德文版年底就出来了,西班牙语、俄罗斯语;在东方这边有韩文本、有日文本、有马来文本。

  我们希望将来全世界每个有自己文字的国家,统统翻成你们本国文字,大家一起来学,真好!帮助每个人修身,帮助每个家庭幸福快乐,帮助你的事业提升,无论是哪一个行业统统帮上忙,帮助社会和谐,帮助国家富强,帮助世界大同所以汤恩比这帮学者主张,谁来带头?来领导?都说是中国,读中国书就明白了,希望中国用中国文化来统领全世界。

  太宗编的那个时候从三皇五帝只编到前面一代晋朝。晋以后,隋、唐、宋、元、明、清,还有这六朝,这六朝有很多好东西,在哪里?在《四库全书》里头,必须要找人把这些好东西找出来、挑出来编《续篇》正篇》是五十卷,五十万字;《续篇》希望也是五十卷,五十万字,正、续两篇总共一百卷、一百万字,这是《四库全书》精华之精华。起什么作用?帮助我们修身。换句话说,帮助我们这一生真正能享受到幸福快乐的一生

  像方东美先生告诉我,“学佛是人生最高的享受”,我感他的恩,我得到了,我这一生真的快乐。这个快乐与地位不相干、与财富不相干,真乐!佛经上讲的“皆大欢喜”,孔子所说的“不亦说乎”,“悦”是从内心里面喜悦往外透,“乐”是外面境界往里面受的,这是从里往外发的,真乐,不假,快乐从这来的,这第一个。

  我自己身心快乐,会带动一家幸福美满,家和万事兴,带动一家快乐;也带动你的事业成长,无论哪一行、哪一种职业都帮助你提升,带给社会安定和谐,带给国家富足,带给世界大同。

  中国人来教,所以中国人,外国人这么看得重、真看得起!我到英国很受礼遇,去年到英国,英国上议院接待我。他们的上议院相当于中国的“全国人大”。国家接待,很难得!

  在英国认识了威尔士大学校长,他对于中国汉学的热忱超过我,我受他感动,他比我还热心。今年九月,他找我合办英国汉学院,我们就正式挂牌了,预定在今年年底,过年的时候开始招生,九月正式上课,明年九月正式上课。我们还有一些培训的师资,师资班预定是明年二月就上课,我们集体来培训,九月正式开课,他们就是教授、副教授、讲师的身份正式开课。

  这个学校跟一般大学的中文系不一样的,就是我们完全学古汉语。我们的教材不是自己编的,是什么?就是《群书治要》。我们的根,“儒释道”的三个根,儒家的代表是“四书”,还没有决定,现在先建议“四书”、“五经”,“五经”如果太长的话,我们就用“四书”;道家的《老子》、《庄子》前面的七篇;佛教里面我们推荐两部经,《金刚经》跟《无量寿经》。这是什么?必修的。其余选修的,自己可以在“儒释道”里头选一种,可以专修。一门东西希望十年,修学期间十年,十年之后,他就变成“儒释道”的专家。“一门深入,长时熏修”、“读书千遍,其义自见”,我们遵守这个教训,就是学习的理念、方法完全用古老的,教材用古人的,不用今人的。

  学生学前,我们重视伦理道德的训练,选个几种必读的书,现在有人编了一本小册子----《圣学根之根》,完全是过去私塾里头启蒙的教科书。这个书在中国至少都用了六七百年,有的用一千多年,没出事情,好教材,禁得起历史的考验。《三字经》、《百家姓》、《千字文》这一类的找五门(五种),这是没有人教的,必须自己要把它补出来,补课。如果自己感觉得很困难,丢久了嘛,我们也能真正找几个对这个童蒙课本有研究,最好是能教过、能讲过,我们请他给我们预备的这些老师开这个课程,这些课程不但要熟、要背,还要求做到。如果做不到,你这些东西是骗人的,你叫别人做到,自己先做到。

  儒家我们也选了《弟子规》;道家也选了《感应篇》;佛法里面我们也选了《十善业道经》。这个属于戒律,要真干,这个根才扎得稳,然后读了就能够落实在生活、落实在治家。

  “齐家、治国”,先把家治好,把自己的公司行号管理好,那都是你的家,企业是家,认真去做,复兴中国传统文化,改造地球的命运。

  我们欢迎真正有志的年轻人发大愿救传统文化、救全世界苦难的众生,来发这个大心,来学中国传统文化真正发心,我们欢迎,我们全心全力支持,帮助你、成就你。只要你能成为一代大师,你能把这些东西承传下去,我们自己办学的人是“名闻利养”边都不沾,我们无所求,我们已经非常快乐了。我们希望年轻这一代能够崛起,能够把中国传统文化发扬光大,流传到千年万世。

  周能享国八百年,我希望将来“世界大同”,这个地球上出现盛世至少也要一千年,我们真正有这个认知、有这个决心,为古人继绝学,为万世开太平,这个事情应该做、值得做,这一句好!

 

我们大愿是世界的文化统一为一个文化大国、世界和平 

  我们从八八九页倒数第五行,最后一句念起,这文太重要了。

  【解】其所结得之大愿,自然契理契机,照真达俗。

  我们今天要继承中国传统文化、要学会文言文,是我们现在在地球人上所结得的大愿。我们希望这个大愿的结果是世界和平,把全世界变成一个文化国、同一个文化大国,整个地球就是一个文化大国,结得这样的大愿

  下面就跟经文讲的一样。

  【解】其所结得之大愿,自然契理契机,照真达俗。契理照真,

  这两句是我们汉学院的教学理念。

  【解】故其大愿,实相为体,究竟了义,力用无量。契机达俗,故善契机宜。

  就是说什么条件来学?全球,只要是地球人都应该来学。我们这些老师将来个个都能够拿到汉学博士学位,在全世界大学、中学都可以教学。更要训练一批年轻的老师,让他们什么?教中学、教小学,让每一个阶层的学校统统都有汉学的老师,帮助大家要学、要真正落实,你才有这么好的享受,真正能够幸福快乐美满一生。

 

宗教要以经典为依靠,否则错会意思(如圣战)就会被人利用 

  下面说的:

  【解】“礼义都合”。

  这一句重要!重要什么?我们这种教学对不同的文化都能合、都可以合作,不同的族群都可以合作,不同宗教信仰也可以合作,有礼、有义,“礼义”把我们统合了。宗教要统一,用什么?“礼义都合”,个个欢喜没有反对的。

  下面讲:

  【解】“礼义”者,仁义礼智信,世间道德也。但此二字不但代表当时古印度之社会道德。实泛指后世种种社会各个时代之社会道德与规律。所发之愿,必须与之相契,始能为当时社会之所容,方能宏扬教义,普利众生也。

  最近这十几年,我从一九九九年,我一九九年在新加坡,把新加坡的九个宗教团结成一家人。就这个经文,我们主张宗教平等对待、和睦相处;宗教回归教育,而且互相学习我学我的经,我还学他们的经典,不学他们经典就很难合作一定要融入,互相融入让宗教里头不产生矛盾、没有冲突,宗教就变成一家我们提倡宗教里头都有崇拜一个神,我就用了这个——众神一体基督教的天主耶稣,伊斯兰教的真主阿訇,每个宗教的创始人他们崇敬的神明,我们的主张是“众神一体”,都是一个神的化身,宗教一家,平等对待、和睦相处

 

我早年送给马来西亚老首相马哈蒂尔一张千手观音像 

  我在马来西亚,老首相马哈迪,我们是老朋友的,十几年的交情。我记得我早年,我认识他没多久的时候我送他一张千手观音,有很多人看到:你怎么敢送这个东西给他?我说我讲解给他听,你看千手观音,头上画了三十二个头,你们有没有看到三十二个头的人?没有这种人。这个画是什么?表法,代表神有这个神通、有这个能力,应以什么身得度就现什么身你喜欢佛他现佛说身;你喜欢菩萨他现菩萨身;你喜欢上帝他就现上帝身;你喜欢天主他就现天主身;你喜欢什么他就现什么身,满你的愿。外面形象不同,里面是相同的。所以任何宗教经典你细心去观察、去研究,大同小异,同的部分要占百分之八十,它是不是一个人说的?是。不同的地方是什么?生活习惯不相同,风俗不相同,礼仪不相同,这个我们把它融会贯通就行了

  经上讲的道理、原理、原则完全相同,我们要重视这一点。宗教可以团结,宗教应该团结,而且宗教团结的时候办事好办,为什么?每个宗教都有很多信徒,我说这是宗教的潜势力,要是会用的话,足以可以达到世界和平,不会用,用错了,搞宗教战争,那是任何一个经典里都没有的,没有宗教主张杀人战争的,没有

  伊斯兰教里有“圣战”,“圣战”什么意思?哈比哈山长老也是我们的老朋友,伊斯兰教的长老,他替我查,查阿拉伯原文的《古兰经》,查出来之后,他不懂中文,他用英文翻出来,翻这一段,我们一看无量的欢喜战胜自己的烦恼习气叫做“圣战”,就跟佛经里面阿罗汉的“杀贼”)一样

  阿罗汉是不是去开戒去杀人,不是。那个“贼”是什么?烦恼是“贼”,“贪嗔痴慢疑”是贼,要把它杀掉;《古兰经》的“圣战”也是这个意思,跟佛教完全相同。所以不要错会意思,错会意思就被人利用了,应当在经文里头正确的意思找出来。所以家要学经典,一定要以经典为依靠,以经典为学习的课本,我们才能真正进入圣贤境界

  所以我想每个宗教的创始人都是佛菩萨的化身,连中国孔孟老庄、文武周公,都是佛菩萨应化在中国,他们讲的完全相同,各人生在不同的时代,还有没有见过面的,孔子跟老子见过面,跟文武周公就没见过面,所以谈话当中、教学当中,对象不一样,说法不相同,这些地方我们都要特别留意,我们才能够真正把圣贤教育学好,我们继承下来,交给后人,我们也要想办法把它教好,这就对了。

  今天还有三分钟,我们就讲到此地。谢谢大家! 

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