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现在到哪里找这样的老师?真正的老师到哪里找这样的学生?

  来源:净土释疑网 录入时间:2017-10-29 09:13:01
关键字:老师,学生,找老师,找学生,孝敬,世界和平,宗教,文明,东方文明,学佛
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摘自净空法师《2014净土大经科注》第493集 2017年10月20日 讲于 香港

点击此处观看视频

 

诸位法师,诸位同学:请坐!

请大家跟我一起皈依三宝:

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

 

把帝王推翻建立民主跟外国人学,到今天我们感受学错了!

 

  请看《大经科注》第一零七八页从第四行看起。

  【科】丙四、叹疑惑难度。

  “叹”是感叹。对于佛所说的话存着怀疑的态度,不能够相信,这样的人佛也难教化他。

  “度”就是教化的意思,教他变化气质。疑心重、顾虑很多这是很大的障碍。

  所以在这些年来我们学佛,给我们印象最深的就是真正明白中国传统文化里面的道德:第一个“孝道”;第二个“尊师重道”对待老师跟对待父母是同样一个“孝”字,同样的,只是名词换了,对父母用“孝”,对师长用“敬”,“孝敬”是中国传统文化的大根大本

  近代,我们这一代,民国初年到现在一百年了。这一百年当中中国起了很大的变化,把帝王推翻了,建立起民主,对传统文化信心丧失掉了,所以教育跟外国人学,学了一百年了,成绩如何?今天我们感受的就是“错了”,我们不快乐,我们不幸福

  回过头来看看过去的历史,三千年来称得上是“信史”,记载确实能够让后来读的人生起信心。中国的教育,中国人懂得教育、重视教育,而且把教育摆在第一,“建国君民,教学为先”,这是天经地义,决定不能违背的,违背就吃亏了。

  我们得出的结论:今天的苦难从哪里来的?东方儒、释、道的教育疏忽了,西方由于科学技术的发达,不相信有神,不相信有天堂,宗教教育放弃了。这就是现在社会为什么灾难这么多、为什么活得这么辛苦,原因在此地

  教育里面讲得最究竟、最圆满是“佛陀的教育”,他讲的时间长。东西方大圣大贤每一个宗教创始人都是伟大的社会教育家,但是跟佛教比他们要差得多,那就是教育的时间没有佛那么长。佛当年在世教学是四十九年,我们晓得摩西二十多年,穆罕默德也是二十几年,耶稣教学三年被人害死。这些大圣大贤,我们今天可以肯定他们个个都是像佛说的“大彻大悟,明心见性”,如果生在印度,印度人称他们作“佛陀”,“佛陀”不是一个,太多了;生在中国,中国称之为“圣人”。孔子、老子如果要是生在印度,印度人称他为“佛陀”;释迦牟尼佛如果生在中国,中国人称他“圣人”。是一不是二,同一个境界。他们所讲的核心思想、修行的纲要完全相同,这一点我们要重视,好东西!能带给我们“修身、齐家、治国、平天下”。

  “修身”我们这一生活得很幸福、活得很快乐,过好日子,这是“修身”。

  “齐家”是家庭幸福,家和万事兴,亲爱精诚在家庭表现出来。

  能齐家就能管理一个国家,古时候是小国,国土方圆几十里地,一百里就是大国了,所以治国也就等于我们现在所讲的一个小镇、一个小县市,能够治理,中国政治上的统一是秦始皇,秦始皇以前都是小国,能治国;能带给世界太平。

  “平天下。”“平”是平等,平等对待、和睦相处,跟其他的国家、其他的族群、其他的宗教,这叫“平”。

 

只要能把四桩事情做好世界就会和平

 

  现在社会乱了,我还遇到一些国家领导人见面时候问我:“法师,你看这个世界还会有和平吗?”他不是普通人,国家领导人,而且治理这个国家治理得还不错,令人尊敬,为什么对于社会安定和谐信心失掉?

  我回答的是:只要能把四桩事情做好世界就会和平

  哪四桩事情?

  第一个是国家跟国家平等对待、和睦相处;

  第二个是政党与政党;

  第三个是族群跟族群;

  第四个是宗教与宗教,都能够和睦相处,天下就太平了。

  用什么方法能让这四桩事情来落实?教育。什么教育?宗教教育。

 

“宗教”这两个字先要正名,名不正则言不顺

 

  “宗教”这两个字先要正名,名不正则言不顺什么叫“宗教”?现在人听到“宗教”就跟迷信划等号,这冤枉,宗教怎么会变成迷信了?!真正宗教跟迷信恰恰相反,所以叫正信,怎么会是迷信?!

  “宗”这个意思要记住,中国汉字这个意思有三个重要的意义:第一个“主要的”;第二个“重要的”;第三个“尊崇的”。尊重、崇高、伟大。

  “教”有“教育、教学、教化”。

  这里头找不到迷信,你说迷信太冤枉它,没错,真是冤枉它。我们搞清楚、搞明白,对它那种尊重、礼敬、爱护这个心就生起来了。

  所以西方一些汉学家他们懂得,他们认识宗教,所以说人类不能没有宗教。

 

世界上三千年来曾有二十多种文明,今只剩下东方的文明

 

  人类的历史是先有宗教、后有文明。换句话说,文明从哪里来的?从宗教衍生出来的。汤恩比说得好:没有宗教做基础的文明这个文明寿命都不长,不超过三百年世界上这三千年来曾经有过二十多种文明,现在只剩下一种——东方的文明远东的就是指中国、中国文明,只有这个存在。用汤恩比的逻辑来说,文明的基础是宗教

 

当务之急是培养宗教教育人才不能让中国五千年传统文化失传

 

  “中国文明”有三个教——“儒、释、道”,所以它能够存在到现在现在有没有危机?有,很明显。如果“儒释道”没有传人,东方文明可能也会断绝了所以极其重要要培养宗教教育的人才,这是大功德,决定不能让中国五千年传统文化在这一代就失传,那怎么对得起祖宗?!怎么对得起后代?!这是我们现代年轻人应该有的使命感,要救中国传统文化,救五千年的文明,这样你就是为全世界人类现在以及将来千年万世造福!这个功德无与伦比,找不到第二桩事情能跟它相比,重不重要?重要。我们搞汉学院的目的就在此地,决不是为名闻利养,是为了拯救古老的文明,不能失传,一定要把它发扬光大

  唐太宗编的一本书《群书治要》,那就是中国传统文化的精华。这个书我们找到了,大量流通,现在有十几种不同的语文在翻译,我们赠送给联合国,在联合国流通,大家共同学习,建立正确的共识,这个地球上的灾难可以化解,太平盛世可以出现,这是一桩很有意义的大事,希望大家发心

  佛经是世界上所有不同文明里面最好的,它讲得最透彻、最清楚方东美先生认为大乘经典是全世界哲学的最高峰;我们今天听到量子力学家的报告,我们有理由相信,二三十年之后,这些科学家都会把佛经看成世界上最高的科学。

  圣贤,不管是东方西方,传下来的教育内容是什么?一样的,一致的。第一个,“伦理”,说人与人的关系,人与大自然的关系;第二个,“道德教育”;第三个,“因果教育”;第四个,“圣贤智慧的教育”真实智慧都记载在里面,太伟大了、太稀有了、太难得了!要相信,不能怀疑。

 

现在到哪里找这样的老师?真正的老师到哪里找这样的学生?

 

  【科】叹疑惑难度

  世间法,对圣贤要疑惑,你就难学,你学不会。所以“孝敬”表现在哪里?表现在依教奉行

  我跟李老师学佛,第一天见面就约法三章,我能接受,他就收我做学生;不能接受,就另请高明

  第一个条件:你过去所学的我不承认,统统作废,从今天起听我讲经,听我教诲,头一个条件。

  第二个条件:老师没有许可的文字,不论是古籍是现在东西,不能看,老师没有准许,外面有专家学者到台中来,讲演教学的活动,不准去听。只能听他一个人的。这第二个条件。

  第三个条件,有期限的,期限是五年,五年当中不能完全遵守,你就另请高明。

  我想了想接受了,这才叫真正的“尊师重道”现在到哪里找这个老师?真正的老师到哪里找这个学生?没有了,我大概是最后的一代我这一生要用李老师的条件收学生,一个也收不到。

  所以我们要了解,时代变了,一代不如一代,伦理、道德、因果、圣贤教育没有了。

  今天的教育谁在教?网路在教,电视在教,这里头的内容,诸位知道比我清楚。我离开电视网路,应该有五十年了;我没有手机,跟这些距离很远;报章杂志我都不看,心清净了。清净心生智慧,有许多问题可以能够看到,有时候还能想到一些对治的方法

 

圣贤人的话、佛经都是实话,你要不接受,吃亏的是你不是他

 

  这个小科题我看到感触很深。诸佛菩萨感叹,对圣教有疑惑这么度你?!帮不上忙。圣人哪有骗人的道理?!骗人是有企图的,圣人对这个世界没有贪爱、没有占有,万缘放下,他为什么有妄语?哪有这种道理?!

  所以我们晓得,圣贤人留下来的东西、佛的经典,每一种都是实话,你要不接受、你要不听,吃亏的是你不是他;他对得起你,你对不起他这点认识要有。

 

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