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《极乐世界游记》这本书不是真实的

  来源:净土释疑网 录入时间:2018-04-14 12:16:30
关键字:极乐世界游记,游记,刺血,高估自己,游记
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《极乐世界游记》这本书不是真实的

摘自净空老法师讲《四十八大愿》 编号:02-37-23


  西方世界是平等世界,西方世界没有男女身相

  前面“愿文”我们读到,凡是生到西方世界的人,即使是“凡圣同居土”下下品往生的人,生到极乐世界相貌、体质都跟阿弥陀佛一样,那个世间是平等世界,所以他“圆证三不退”

  我们世间大家福报不一样,有福报的人就显得骄慢,没有福报的人就容易生自卑感,这里头差距就很大,造成世间种种不平。明理的人,不平就算了,安分守己,也就不错了。但是不了解事实真相,他认为什么?老天不公平,社会不公平,他不能忍受这种不平等的待遇,于是为非作歹,扰乱社会,造作更重的罪业,来生的果报比这一生更要差。这一些事实真相,只有佛才知道得彻底,只有佛才能跟我们讲得清楚。男身、女身就不平等,这个现象显而易知。自古至今,男、女就争权,造成许许多多的烦恼。西方世界好,没有男女之分,大家这一桩事情摆平了。 

  所以西方极乐世界国无妇女,诸位这一句话要好好的记住。我为什么要提出这一句?

  大概总在十多年前,我在香港讲经,畅怀法师拿了一个小册子给我看,说《极乐世界的游记》,是一个法师写的。他说这个法师曾经到过极乐世界去游览,他又回来了,里面看到西方极乐世界状况,极乐世界的女人也很多。畅怀法师拿来给我看,他说:法师,你看这个靠得住、靠不住?我说:这个不可靠。为什么?四十八愿里面讲得很清楚,“我作佛时,国无妇女”,极乐世界出了一个妇女,那阿弥陀佛不能成佛。他末后说“若不尔者,不取正觉”,西方极乐世界还有女人,阿弥陀佛不可以成佛。


黄念祖老教授关于《极乐世界游记》的开示

摘自黄念祖老教授讲《无量寿经》第67集


    现在在流行的佛历来说,现在是佛历二千五百多年,正好“正法”五百年也过了,“像法”一千年也过了,“末法”也过了一千年,还有九千年。按古老的说法已经三千年了,那就是说“末法”已经过了一千五百年,还有八千五百年。这就是说到了法灭的时候,广泛的说就是指的“像法”和“末法”,因为“像法”已经在那一点点灭,讹替,假的来了,别的来替代,就是来冒充、来混淆。

  现在印了一本书,《极乐世界游记》,荒唐透顶,很多人印,拿来流通、来说所以群众的水平太低了,它完全违反“圣言量”、完全是骗人的东西。所以就是说“讹替”,造假的人很多。上次大家听的那个“黄念祖居士念佛”,美国来的,根本不是我。所以作假的人遍天下,可以这么说。像我这无名小卒,冒我的名做什么?这个就是“好事者所为”。

  ……

  “于此法门,若能信受奉行,当得一切智智。即是得佛智,如实了知自心本来清净。”密宗也是讲“如实知自心”,与密宗何曾两样?!就如这个实际知道自己的心。常说大家现在的毛病就是这里,不在心上,把自己的真心没有看重,忘了,对于自己的妄心估价得太高、偏高如实了知自心本来清净。

   ……  

  “愿力宏深品”里头,就有“转相教授,转相度脱。如是辗转,不可复计。”这就告诉我们,我们喜欢给人家去说,高高兴兴为人家去说,劝导众生都来发这个愿,投入弥陀一乘愿海,求生净土,这才真是“知恩报恩”的正行。我们得到了佛的恩惠,我们就知道了这个恩,你知恩才能报恩。我知道这个恩,我怎么来报恩?你买了很多东西去上供阿弥陀佛,阿弥陀佛要你这个东西干什么?所以有的人刺血写经,我说的话当然是过了一点,我说你那个臭烘烘的血有什么可贵?!说真实话,要你这个干什么?!当然这是很难得的事情。个就是说法,有的时候要折,有的时候要摄,这是“折伏”,免得他骄傲。知恩就要想报恩,这个就是正行。


“一部经、一句佛号”不是我创始的,慧远大师创始的

  摘自净空法师《2014净土大经科注》第24集 2014年4月5日讲于香港


  在佛陀教学当中,最不可思议的就是净宗法门。

  【科】且此一句佛号,下手最易,无分男女老少,不论智愚闲忙,人人能念,个个可行。名召万德,妙感难思。从有念巧入无念,即凡心顿显果德。如《疏钞》云:“齐诸圣于片言,越三只于一念。”极圆极顿,至简至易。故知“发菩提心,一向专念”不但为本经之纲宗,实亦为一大藏教之指归也。

  净宗法门就这一句佛号,“下手最易,无分男女老少,不论智愚闲忙,人人能念,个个可行”。这个法门传到中国来,东晋慧远大师首创专依《无量寿经》。“一部经、一句佛号”不是我创始的,慧远大师创始的,这个要知道!

  慧远大师那个时代,净土经典只有《无量寿经》翻成中文,《弥陀经》、《观经》都没有翻出来,所以那个时候依靠的“一部经、一句佛号”。

  那么远公大师在世的时候四次见到极乐世界,他从来没有告诉过人。第四次是阿弥陀佛接他去往生,他才告诉大众,阿弥陀佛跟莲社比他早往生的莲友都在阿弥陀佛的身边,他一个个的名字都可以叫得出来。别人问他极乐世界像什么样子?跟《无量寿经》上讲的一模一样,证明是真的不是假的。

  远公莲社一百二十多个人个个往生,叫大圆满!禅宗里头最殊胜的成就就是六祖惠能,他会下成就也不过四十几个人,跟远公不能相比。那四十个人真是上上根人,中下没分。这个法门下根人有分。上中下统统有分,男女老少。 


“表法”是把佛陀的教诲落实到生活当中给众生做榜样 

  【解】即凡心顿显果德。

  我们没有到极乐世界,是六道凡夫,虽是凡夫,能够“顿显果德”。“果德”是什么?是西方极乐世界依正庄严。

  念佛人一定要知道:我走的路子跟别人不同;别人的路子是六道轮回。这世间真正有修行人,修行得不错,他走十法界;我们走的路子是西方极乐世界,这条路是近路。八万四千法门、无量法门,走的路子是弯路,很长、很费劲、很费时间,不知道什么时候能到达;我们这个路子是近路,一生决定到达。要想去,我有寿命不要了,现在就能去得了;那阿弥陀佛要来加持你,像海贤和尚一样,要你表法,我们能接受。

  具足“表法”的条件,就是要真干,要把佛陀的教诲、经典里面的理论变成我们自己的思想、见解;经里面所有的教训,要把它落实到生活当中,给众生做榜样。主要的、必须要做到“三福”、“六和”、“三学”、“六度”、“普贤十愿”。要真正做到!对自己利益大,为什么?断恶修善,积功累德,对佛教贡献大,为一切佛门弟子(无论在家、出家)做最好的榜样,认真努力,自在随缘。70:00要做到自在随缘,必须得看破、放下。“看破”,了解事实真相,就像《金刚经》上所说的“凡所有相,皆是虚妄”,这真的、不是假的;“一切有为法,如梦幻泡影”,“一切有为法”就是有生有灭的法。动物生老病死,这有为法;植物生住异灭,矿物成住坏空,六根所接触的六尘境界,全是有为法,这个东西的确跟梦幻泡影是一类的,要放下,不要放在心上。心要恢复“清净、平等、觉”,要恢复。清净,没有染污;平等,没有分别;觉,没有迷惑,不染、不动、不迷。平等是不动,这是什么?这是真心,这是本性。念佛念到这个境界,就是理一心不乱,所以,即凡心顿显果德。


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