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净空法师:吴鸿清教授是个觉悟的人,找穷乡僻壤的一个小学去办实验班,办成功了

  来源:净土释疑网站 录入时间:2013-03-28 12:31:14
关键字:吴鸿清,传统文化,小学教学,教育,天水,实验班
【 点击数:5106 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章
 485集:我很多年前都在想,怎样去帮助小朋友把这个学习的方法纠正过来,也就是中国传统的教学法“一门深入、长时熏修”?学习的时候一门,没有第二个课本,教学的时候,只教小朋友读书、背诵,没有讲解所以有许多人、不明理的人反对,这种填鸭式的教育错误了,西方的好,要适合小朋友的程度,小朋友无知,教他念小狗叫、小猫跳,这个小朋友欢喜,念古圣先贤东西他不懂。孰不知中国古时候教学方法,目的不是叫他记,把这个东西死记下来,不是的;记是附带的,教他念这些东西是收心,就是大势至菩萨所说的“都摄六根”,不是别的。

  小朋友也会胡思乱想,如何教他不胡思乱想?教他念书,教他背书,所以他把那些书背熟了、记住了,那是副作用,不是第一个;第一个是保持他的清净心。换句话说,保持他的天真,那是修定古人用心良苦,但是古人知道,现在人不知道,现在人说古人的方法用错了。所以我就想实验,找一个小学,还是教小学的课程,一年教一样。语文是最重要的,是一切学科的基础,语文可以用两年或者用三年,深深扎下去;数学用一年;现在小学学英语,英语也可以用一年。这一年就专修,所以书包很轻,就一本书,不像这么沉重,小孩学得很快乐,他头脑里就一样东西,不装第二样东西,想了多少年。几天有个同学送一份资料给我看,大陆上有个吴鸿清老师,他已经在做了,把成绩做出来了,我看了非常欢喜。但是也出了点问题,他只教六年级,小学;中学又要跟一般中学去了,要进入染缸了,所以我的想法就是我们办实验学校。这个实验学校是一辈子的,不是六年的,想办个一条龙的实验学校,这个学校是培养圣贤的,培养圣人、贤人、君子,从小学一年级到博士班,这一条龙,招不招生?不招生。学生从哪儿来的?从幼儿园挑的。每一年幼儿园招生,在幼儿园里面挑优秀的学生生一年级、二年级、一直把他教下去,学习传统的学说、圣贤的学说,国外的一些科学技术也学,通通都学。肯定他们出来,二三十岁出来之后,这些大学、研究所的同学不能跟他相比,他超越太多了。这个家长必须有认识,肯把小孩送来受训,人多少没有关系,三个、五个都成功,这个世界上出三、五个孔子、出三、五个释迦,世界有救了。

  ……

  489集:两千五百年前左丘明在《左传》上就说过,“人弃常,则妖兴”。“常”是什么?五常——仁,义,礼,智,信。现在的人不仁、不义、无礼、无智、无信,五个在都没有了。五个字统统没有了,左丘明说这个社会上全是妖魔鬼怪。什么叫妖魔鬼怪?不仁不义,就是妖魔鬼怪;无礼、无智、不讲信用,就是妖魔鬼怪,灾难出现了,就这么来的。说古人这些东西落伍了,古人的所说的是真理,超越时间,超越空间。超越空间,就是无论是哪个国家,无论是哪个族群,无论是哪一种文化、哪一种信仰,这五个基本条件必须要遵守,这讲空间。这个社会、这个地区的人民没有这五个字,这个社会就是乱世,这个地方就有很多灾难,现在所谓是自然灾难。不是自然灾难,是什么?是不仁、不义、无礼、无智、无信感召来的,佛法讲“一切法从心想生”,这是不善的念头感召的灾变,不能不知道。不能够疏忽了,我们再不努力去拯救的时候,就来不及了。

  我们如何应对现前的社会,这个动乱与灾变,对于这桩事情前因后果,佛经上讲得透彻、讲得明白,我们要相信,不能怀疑。化解灾难、拯救社会要从“我”做起,这个非常重要,绝不能要求别人,要求别人永远达不到目的,从我自己本身做起,那换句话说,“五伦”我要做到。

  佛法里面的“五伦”比中国“五伦”高的太多了,中国“五伦”是一家人;佛法的“五伦”是一体,体现很多,遍法界、虚空界一切人事物跟我是一体,一个自性变现出来的。所以佛法的慈悲是圆满的,叫“无缘大慈,同体大悲”。“无缘”就是无条件。无条件的爱,这就是中国人讲的“父子有亲”,父母对子女的爱没有条件的,这天性。双方你能看到的是小孩在三、四个月,婴儿,那个时候还保存着圆满的天真,没有变质。所以你看这个小孩他对父母、对一切人的亲爱,他这个时候还不认生,不管什么人接近他,他都欢喜;五、六个月以后认生了,他只认识他爸爸妈妈,喜欢,别人他害怕,不敢接近,他认生了。三、四个月还不认生,你就看他那种天真的亲爱,你能够感受到,他不会说话,你看他的眼睛、看他的表情、看他的动作,能看得出来,这个时候没有好好去教他,他就学坏了。

  现在这个小孩跟谁学的?天天看电视。长大了上小学了,就看网络,就学会用电脑了。电脑里面的内容是什么,电视的内容是什么,他全学去了。他学坏了,他没有责任,大人有责任,社会有责任,这是我们不能不知道的,真正知道了,赶快回头。这两天我提到的吴鸿清教授,昨天我跟他联系了,这是个觉悟的人,大学教授,大学的课不去上,找一个穷乡僻壤一个小学里头,去办复习实验班,办成功了。我们这么多年来,有一条龙的这个学校的构想,昨天我告诉他,我说光办小学不行,他一到中学去念书,就立刻被污染了,环境的力量太大了,他保不住,怎么办呢?继续办下去,小学毕业了办中学,中学毕业了办大学,大学毕业了办研究所,这样才能把这小孩圆圆满满的带出来。这个班是什么?这是圣贤班,这不是什么硕士、博士学位,这是圣人、贤人的学位,他们将来做圣、做贤。只有圣贤能救世界,能救国家民族,太难得了!这培养圣贤。这个世界上如果能出现五个孔子、五个释迦,全世界就有救了。我们要把目标放在这个上面,无论干什么都是为这桩事情。

圣贤教出来的,教学最重要的一个理念就是要承认、要肯定“人人本性本善”,这个一定要承认“人之初,性本善”,那个“善”就是圣贤,换一句话说,个个人本来都是圣贤,只是学坏了,没好好的教他,学坏了。

  学习的时候最重要是扎根,中国古时候人懂得,所以根扎得好,这根是胎教。怀孕的时候,母亲起心动念、言语造作影响胎儿,所以母亲的思想纯正、决定没有邪念、决定没有不善的念头、不善的言语、不善的动作都不可以有,你爱护你的这孩子。孩子出生之后,孩子所看到的、所听到的、所接触到的,都是纯正的行为,也就是《弟子规》是父母表演给婴儿看的,他每天在看。从出生就看,看到三岁,一千天全学会了,这叫根深蒂固。所以古人有谚语说“三岁看八十”,三岁这个根栽得好,他一生不会改变,有这么大的力量,那这个功劳完全是母亲的,所以母亲是圣人。母亲知道这个道理,三年十个月,十个月是怀胎,把这个小孩照顾好,这圣人的根就扎下去了。往后再是老师教他,要为他聘请最好的老师,这个老师有德行,德行一定摆在第一,这个老师决定是个孝子,为什么?世出世间一切法、所有一切善法的根都是从孝里头生的。净业三福第一句话“孝养父母”,第二句才是“奉事师长”,佛教是师道,师道建立在孝道的基础上,所以他第一句是“孝养父母”。不孝父母的人不能学佛,这是一定的道理;不孝父母的人,释迦牟尼佛来教你都教不好,你听不懂,你吸收不进去,所以孝多么重要。“孝”字就是一体,你看这个字,上面是“老”,下面是“子”,说明上一代跟下一代是一体,上一代还有上一代,“过去无始,未来无终”,无始无终是一个整体,这是“孝”字里头表的意思,跟佛法所说的一体是一个道理。造这个字,不是大圣人他造不出来。

  现代人迷惑颠倒瞧不起古人。所以我常说,对中国传统文化认识最清楚、最明了的是英国汤恩比博士,他过世了;他要在,我一定要去访问他。他说的话没有人敢反对,但是听了他的话的人半信半疑,这个我见过很多,他们的表态,不反对;但是也没有表态赞成。他认为中国传统文化能够救全世界,这是真的不是假的。今天有证据出现,唐太宗所编的这个《群书治要》,有国家领导人看到我们英文的译本,他翻了一翻,很感慨的说:这是一本真正智慧的宝典”。我们看到太晚了,如果早些年看到,我们就会少做很多错事。所以这个书我们要想方法尽快送给国家领导人的手中,对他的帮助会很大,这部书是传统教育。

  另外,汤恩比也说了,大乘佛法,大乘佛法就没有人做像《群书治要》这个工作,这个工作需要做。我们这些年来,是自己学习各个不同宗教,在里面节录了一些经文,提供我们自己学习,就是《世界宗教是一家》这本书,这个流通量也相当之广,有英文翻译,这是带个头,这是宗教里面的治要,首先治自己。自己作为一个宗教信仰者,不能作为社会大众一个最好的榜样,那就错了!宗教都是叫人学好的,都是叫人行善的,没有叫人作恶的。那么这个也是一个会集本,各种宗教经典的会集的。

  ……

  宗教教学、圣贤教学,印光大师说的好,一分诚敬得一分利益,百分诚敬得一百分利益,万分诚敬你就得一万分利益。没有诚敬,圣贤来教你你也不得利益,为什么?你不能吸收。诚敬就可以吸收,这是今天学圣贤最困难的地方。所以必须有一些人做出榜样来给大家看。甘肃这个吴老师给大家做出榜样了,让大家对古圣先贤的东西刮目相看。小朋友接受这几年教育,真的变了,变得非常可爱、可敬,有礼貌,懂得人情;对每个人都有礼貌,“长幼有序”他懂得;放学回家主动帮助家里人做家事,这从前没有的;修学的成绩好,身体好,非常活泼,看到欢喜啊!传统这些东西跟 现在一比较,不一样,参加政府举办的考试,名列前茅,这大家相信了!要继续做,努力地做,目的就是在培养圣贤。

 
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