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切忌儿童过度享福,否则是福报享光了中年很辛苦、老年很孤独

  来源:净土释疑网站  录入时间:2018-07-19 11:24:44
关键字:儿童享福,群书治要,私淑弟子,辛苦,孤独,孟子,教育,享福,民主,儿童消耗福报,消耗福报,老年孤独
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摘自净空法师《净土大经科注》第222集  2013年3月20日讲于香港

点击此处观看视频


家庭教育的重要性

  我们希望佛原谅我们的过失,我们就要原谅一切众生的过失。我不能原谅一切众生当中一个众生,我们怎么可以求佛原谅我?!

  我们要肯定“一切众生本来是佛”。中国老祖宗告诉我们“人性本善”,把它写在启蒙教科书里头,教小朋友“人之初,性本善”,《三字经》上第一句,重要!

  一定要晓得原谅一切人的过失。他为什么会有过失?他之所以有过失,就是没有人教他,他本性是善的,他本来是善人。由此可知,教育重要,人是教得好的,人也教得坏,看你怎么教

  古代的中国社会,教育这桩事情是家庭负担的,国家指导,操作是家庭为什么国家不办学校,要叫你自己家里教?家教比国家办学校教要来得好。好在什么地方?家庭长辈没有不希望子孙出圣贤、出人才,他会真正用心去教他。学校老师跟你没有这个关系,他没有这个指望,他用的那个心就不切、就不周到。说来说去还是古人想得周到、想得圆满。我们现在人粗心大意,比不上古人。所以古时候,国家只举办一些考试选拔人才,人才的培养是你家的事情。

  中国自古以来是大家庭制度,这个大家庭源起于农业社会,神农氏。最早,伏羲氏是打猎,那是游牧民族,到以后知道耕田了,耕田就定居了。定居,种田那人愈多愈好,人多好做事。所以就鼓励多子多孙,你这个家业才能支持下去、才能发扬光大,所以多少代都不分家的。这是中国的长处,中国社会优点自古以来就过社会团体生活。团体生活要照顾别人,就不是自己一个,因此中国人心量他就大,他没有自私自利小孩出生在这个家庭里头,从小父母就教他,起心动念要为整个家族,你来这里干什么?荣宗耀祖。所以《弟子规》里头决定不准有小孩学叫私藏,这个不可以的,不可以自私自利;要想到我整个家庭,想到父母、想到祖父母、想到兄弟姐妹、想到我们族群,这些是我们生下来我们服务的对象,人人跟自己都是骨肉。

  

切忌儿童过度享福,否则中年很辛苦、老年很孤独

  大家庭好处多,毛病少。

  小家庭好处少,好处是什么?你自由自在没人管你。大家庭不行,一举一动都有规矩,不自由,好处在哪里?教育父母不要操心,整个家族的事情,还有老了养老不要操心。老了怎么?落叶归根。落叶归根是什么?回家养老,养老过天伦之乐。祠堂就是老人活动中心,每天到祠堂,有说、有唱、有玩耍的,那些地方有喝茶、聊天;有亲戚、也有外面来的朋友来访问、来接待,真叫欢喜!所以中国老年是享福。

  一生辛苦,什么时候享福?老的时候享福,跟外国人颠倒。

  外国人享福是儿童,儿童享尽了福,一生的福报享光;中年走向社会,那就非常辛苦,跟人拼、跟人斗、跟人争。到老的时候进老人院,等于进坟墓一样;虽然国家照顾,物质生活没有问题,精神生活没有,自己儿女亲人一年都不会来看你一次,你说他多孤单、多可怜!哪有中国人老年回到老家,亲人围绕着,周边围绕着幸福!这种享受外国人连做梦都想不到。这是东西文化不同的地方、最明显的地方。

  中国人一生他有保障,谁保障你?家庭。你在外面做生意,无论遇到什么困难,家庭支持你,家庭是最可靠的支持者。那你在外面所赚的统统贡献给家庭,让家庭这个力量越来越大,你在外面办事越来越好,所以所有一切收入,自己省吃俭用,多余的统统归家庭。那么家庭多半都是买田地、买山林,这叫置恒产,这个产业不会失掉的。那么这些产业可以生财,生财支援这个家、支援每个人。无论从事哪个行业,家支持你,现在像银行贷款,那不必,家里支持你。

  所以中国社会能够绵延几千年而不败,它有它的大道理在。这些大道理都被现在人疏忽了,他们没有真正了解这些好处,只看到坏处,没看到好处.。

  看到外国人,也只看到好处,没看到坏处。如果真的好坏都看出来了,对比一下,中国这个好!


我赞成君主,我不赞成民主

  同样一个道理,古时候的那种专制。现在的民主,民主有民主的好处,有民主的流弊;君主有君主的好处,也有君主的坏处。你统统把它看清楚了,比较一下,我赞成君主,我不赞成民主。为什么?君主没有一个不负责任的、没有一个人不真为人民的;他要不负责任、不真为人民,人民起来造反,就把他推翻了,他就完了。他不但自己做好,他要把儿子教好、孙子教好,世世代代都教好,为人民服务,他的政权稳固,他的富贵能保持。一旦不顾人民,只顾自己花天酒地去享受,那一生肯定被人民造反,政权垮掉了。所以那是为千年万世着想,想得深、想得远。

  民主不行,一任只有四年,他只想四年。四年他想什么?我花多少钱、花多少力气才让大家把我选上,我这四年要把老本捞回来,还得一本万利。不负责任!他捞足了就下台了,把它当作生意买卖来看。做什么生意能赚大钱?做总统能赚大钱,人民他不顾了,这个道理一定要懂。

  可是孙中山先生想了一套方法,我非常赞成!把民主跟君主的好处结合起来,弊病统统远离,这个办法好,这个办法叫做“一党专政”。因为过去,它是一个家庭专政,是一家人;这一党,是集合全国的精英,这些有德行、有智慧的人,建立一个管理国家的这么个社团,称之为政党。非常可惜,孙中山先生死得太早,他要多活十年的话,中国不像这样。这个构想是好,但是要怎样才能够真正落实?那就是教育。教育就是如何把参与政党这些人教好,这就成功了。


《群书治要》不但能救中国,还能救全世界

  用什么教?老祖宗的伦理可不能丢掉,这中国四个宝——“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,这四宝这个四宝的教育深入人心,修身、治国、平天下,唐太宗已经搞得不错了,《群书治要》,大家都学这部书就成功了。这部书学通了,这个国家大大小小事情,应付今天复杂的社会绰绰有余,他们有这个能力

  这部书是宝典,这部书是中国《四库》的精华,他在《四库》里头找的“经、史、子”,“集”是文章,他不要。这三部里头精挑细选,一万多种里头,最后挑选到六十五种,从六十五种里头撷取精华编成这部书,真正是国宝、宝中之宝它的根在哪里?它土壤在哪里?《四库》就是它的根。好像菜园,这是从菜园摘出来的精华,在这里,它的根本就是《四库》。不但能救中国,能救全世界,全世界每个人都学,全世界就变成一家人,自自然然变成一家人,相亲相爱,互相尊重、互相关怀、互助合作,不是理想,决定做得到,就要在人做

  我在马来西亚跟纳吉首相谈,我说你要做,他欢喜,这纳吉。昨天日本的鸠山来访问我,我告诉他,他也欢喜,他也愿意做。每一个国家人,如果他真正明白了,没有一个不想做的,人同此心,心同此理。


中国传统是“爱”的教育,中国政治是“爱”的政治,中国所有一切全是以“爱”为核心

  所以一定要懂得,特别是佛弟子,要懂得“悔过向善”。“善”是本性、是性德;“恶”是违背本性,违背性德。中国这个四宝不是哪个人发明的、不是哪个人创造的,它是自然的。你说“父子有亲”,谁发明的?谁创造的?没有人。

  昨天我跟鸠山还谈到一个往事,好像是0四年,二00四年,我在日本参加一个联合国的和平会议,教科文组织主办的,在日本冈山。在日本我开过两次会,参加过两次。冈山那个地方我很喜欢,民风非常纯朴,确确实实那个地方的人家夜不闭户,路不拾遗。这是古时候的,现在不敢想象,到那个地方真的是这样的。我们有一个华侨赵先生,前年过世了,他在那里开了一个饭店。告诉我,有一次他们全家有事情离开家一个多星期,他们店大门是掩着的,没有关,一推就开了。这样的纯朴风气,我们在日本看到。所以,它的文化底蕴还是很好,都市比较差,农村保持得很好。

  我有一天带着同修们二十多个人,我们在外面散步,有一个年轻的妈妈,推了个儿子四个月,我走到半路上突然想起来:大家停下来,我说你们来看父子有亲,这个地方,就在此地,你就看到了。我说你们细细去观看,这个小孩才四个月,没人教他,你看他的眼神、看他的动作对他妈妈,这不假!一万多年之前,中国老祖宗看到了,欢喜,中国文化就从这里出来的,这是中国文化的源头。那个时候人一定想到,这种亲爱自然的、天然的,如何能保持一生都不改变?就想出这个问题。这就是中国传统教育的源起,中国传统教育的目的,是要这种亲爱永远不变。第二个目的,是希望这个亲爱发扬光大,从爱自己的父子之亲,能够爱祖父母、爱兄弟姐妹、爱你这个家族,扩大。扩大到我们整个族群,扩大到邻里乡党,扩大到社会,扩大到国家,最后扩大到全人类,“凡是人,皆须爱”。

  中国传统是“爱”的教育,中国政治是“爱”的政治,中国所有一切全是以“爱”为核心。


外国人比我们强的就是机器,除此之外没有一样东西能跟我们相比

  非常可惜,我们是最近两百年疏忽了,看到外国人洋枪大炮好像很凶猛,来侵略我们,我们认为自己不行了。错了,完全错了!

  孙中山先生说得非常好!他说外国人比我们强的就是机器,我们不如他,除此之外,他们没有一样东西能跟我们相比这是两方面了解透彻了。

  我们前面一百年是满清时代,满清末后一百年,慈禧太后执政,传统文化疏忽了,慈禧太后不尊重换句话,慈禧读书不多,对于传统文化不认识,造成这个过失。她不尊重,民间不重视了,对于传统文化的尊重、对于佛法那种礼敬衰了。

  到民国,民国一直在战乱,军阀割据、中日战争,讲的人都没有了。

  到现在,我们想找一个真正懂得的人找不到了。我上一辈的,我的老师他们那一代,还有十几个人,现在统统过世了,一个都没有了。


复兴传统文化要学孟子——做古人的私淑弟子

  怎么个恢复法?孟夫子给我们带了个头,做古人的私淑弟子,孟子做得很成功

  孟子学孔子,孔子走了、不在了,孔子的著作在,就是孔子所删订的“诗、书、礼、乐”,这个东西在,他就学这个东西。不懂的地方向孔子的学生请教,那个时候孔子学生还有不少人在世。他学成功了,学的成就超过孔子当年所教的弟子,今天人家提“孔孟”,不提“孔颜”、不提“孔曾”,提“孔孟”。这个开端好,告诉我们有一条路可走。

  学就得学一个人,不能学杂了,两个人是两种思惟,三个人是三种思惟,不能搞杂。要学就是一样,一样目的是开智慧,知识是其次,智慧是第一。所以学东西没有别的,修清净心,清净心生智慧;心不清净生烦恼,这就是现在人为什么比不上古人。我就用这个例子来说,你的清净心比不上古人,为什么?你还有贪瞋痴慢,你还有贡高我慢,这就不如人;人家没有这个东西,他心生智慧。你有这个东西生烦恼,头一个念头想怎么我自己得利益,这就坏了,就不如人。

  所以古老的教学法我们要恢复,怎么个恢复法?在今天我们做实验学校。为什么?你不承认,你没有看到,我实验个十年之后,看看我们的成果,我真有成果,你们相信了。你们搞教育的,好好思考怎样去改变教育理念,怎样去改变教学方法、教学内容。不做出来,怎么讲都没有人相信。至少要做十年,这是天下太平、天下大治的大根大本,得有人去做。现在我想能找到几个人,我们把这些理、事讲清楚、讲明白,他们真听懂了,真发心真干,这个世界人有福了。

  今天时间到了,我们就学习到此地!

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