本站手机版下载(安卓系统试用)
  [如何学佛] [认识佛教] [三皈五戒] [净业三福] [弟子规] [太上感应篇] [十善业道经] [无量寿经] [一门深入]
   
               
新闻中心 | 本网视角       
 

 

           
  请佛住世 >>更多
  您现在的位置:新闻中心>>内容  
  [请佛住世] [如何学佛] [播经供养]
  [佛教公案]

[因果故事]

[佛陀故事]

  [学佛入门] [学佛基础] [净土经典]
  [一门深入] [讲经精华] [专题专区]
  佛陀教育 >>更多
  [认识佛教] [三皈五戒] [净业三福]
  [如何学佛] [弟子规] [太上感应篇]
 

[十善业道经] [了凡四训] [沙弥律仪]

 

[地藏经] [地藏经玄义] [阿难问事佛吉凶经]

 

[阿弥陀经][无量寿经][观无量寿佛经]

 

[普贤行愿品] [大势至菩萨念佛圆通章]

 

[往生论] [一门深入重要性] [师承的重要性]

  [专修专弘]
  学佛答问 >>更多
  [净土、念佛] [戒律、仪轨] [因果、轮回]
  [放生、健康]

[布施、供养]

[道场、法会]

 

[弘法、护法]

[佛像、法宝]

[教育、孝道]
  [忏悔、超度] [学佛、学经] [助念、往生]
  国学教育 >>更多
  [群书治要] [吴鸿清教学法] [国学经典]
  [童蒙教育]

[孝亲尊师]

[家庭教育]

2014净土大经科注-第501集

  来源:净土释疑网 录入时间:2017-11-13 06:33:01
关键字:多福多寿,福寿,净业三福,往生,修十善,种修福善,延寿,有把握,看破放下,2014净土大经科注
【 点击数:216 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章

 

净空法师 2017年10月30日 讲于 香港

点击此处观看视频

 

诸位法师,诸位同学:请坐!

请大家跟我一起皈依三宝:

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

 

每个人都想多福、多寿,福寿该怎么修?

  请看《大经科注》第一0八九页第四行。

  【解】种修福善,即修善种福。本经广劝舍恶行善。

  这一句很重要,而且很现实!每个人都想自己多福、多寿(长寿)。长寿也是福。善福从哪里来的?要修。所以善有善根,从根本上去修,佛教导我们“十善业道”。容易记,不难,要常常放在心上,不能中断,没有福的人、没有寿的人可以得大福报,可以有很长的寿命。所以你要晓得福的根在哪里、善的根在哪里。

  【解】本经广劝舍恶行善。

  这桩事情这部经典从头到尾讲了多少遍,可以说是这四十八品每一品都提醒我们、希望我们:全经记不住,这重要的经文一定要记住,我们才真正能把握到菩萨道上的一帆风顺

 

一定要记住:做不到“净业三福”不会往生极乐

  我们看念老的注解:

  【解】《观经》劝修三福。经云,欲生彼国者,当修三福。

  这是净宗福善的大根大本,这个三条。“经云,欲生彼国者,当修三福”。没有这三种福不能往生,一定要记住,佛说话不是开玩笑,不是随便说的弥陀、释迦都非常希望我们在这一生当中往生极乐世界,所以为我们说的句句是真实话,特别是这部经、这一次的讲演。

  认清楚“净业三福”是“福善”的大根大本,“经云,欲生彼国者,当修三福”。“经云。”释迦牟尼佛说的。你想往生极乐世界,这三种福一定要修。

 

“孝亲尊师”是大福、大善之根本,修行就从这个根本下功夫

  【解】一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。

  我们有没有做到?中年以前(四五十岁),很多父母都还在,对父母有没有尽到孝养?这个里头“孝”特别重要。

  第二个“奉事师长”,尊师重道,老师对我们的恩德跟父母养育之恩可以相提并论

  对父母讲一个“孝”字;对老师讲一个“敬”字。“孝、敬”,中国五千年传统方化的大根大本就这两个字所以“孝亲尊师”是大根大本,“大福之根、大善之本”,这两个做不到,其他的就不必说了;修行要从根本上下功夫。

  五千年来中国这个族群接受了儒家跟佛陀的教诲,“儒、佛”的“福善根本”完全相同。儒家从小教小孩重视“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,三岁就开始教,父母给他做榜样。那个时候孩子的祖父母还都在,孩子亲眼看到父母是怎样对他的父母,所以你能孝亲,你的儿女长大了懂得孝顺你;你对父母不孝,小孩看惯了,纵然怎么教他,他没有信心,他说你们没有做到,我也不必做到。

  今天这个世界满清亡国之后,民国成立了,对于这八个字疏忽了,向外国人看齐。外国人没有“孝、敬”这个念头,中国文化里头有,外国文化里头没有。所以我们今天生在这个动乱的社会,遭受许许多多的苦难不是没有原因,把“孝”跟“敬”丢掉了,这是真因。我们不能不知道。

  如果我们要想自己日子过得好一点,将来还能够往生净土,《无量寿经》上的经训、教诲就应当重视,不能随便看过,字字句句我们要落实,变成生活、变成起心动念、变成自己的言语造作,这就有救了,这一生肯定不会白过。

  上上的利益就是往生净土,跟阿弥陀佛同样是无量寿,接受阿弥陀佛教诲,接受十方三世一切诸佛如来的教化。你做得到,你有能力分身,像佛一样分无量无边身去十方世界礼佛,十方世界去拜佛去。拜佛是“奉事师长”,我们拜佛是“福”,佛为我们说法是“慧”,所以“福慧双修”。这么说起来,老师比父母更重要!事实如此,不能不知道。知道之后要掌握机会,这个世界、这个地区还有哪些是善知识?真正认识,有善知识要亲近,要听善知道教诲,依教奉行,得大善大福。

 

抓到“十善”戒律功德就圆满,“十善”要是破了戒律就没有了

  后面还有两句,“慈心不杀,修十善业”,养自己的大慈悲心,慈悲是真心、是自性第一德,大德大能就是慈心。

  “十善业”,把佛家的根本大戒说出来了——“身三”、“口四”、“意三”。

  “身三”——“不杀生,不偷盗,不邪淫”。这十善里头第一条对的是身体。

  第二,“口业”——不妄语,不两舌,不恶口,不绮语”。“绮语”是花言巧语,欺骗别人。“恶口”是说出来的音声、语言叫人听起来很难受;“两舌”是挑拨是非;“妄语”是欺骗人,不老实。“口业”四条,“口”最容易造业了。

  末后,“意业”(起心动念)——“不贪,不嗔,不痴”。凡夫起心动念“贪、嗔、痴”。

  们自己每一天都要认真的反省,就这十条,哪几条没做到、哪几条又犯了。必须要改过自新,要真正忏悔,断恶修善

  “十恶”的反面就是“十善”,“杀盗淫”是恶、“贪嗔痴”是恶、“妄语,两舌,绮语,恶口”是恶,断恶修善。

  【解】二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪。

  三皈”,我们在讲经之前,都把“三皈”恭恭敬敬念一遍,“皈依佛,皈依法,皈依僧”。“皈”是回头;“依”是依靠。佛弟子要依靠佛。佛教导我们要以“佛法僧”为师,所以教我们“皈依佛,皈依法,皈依僧”。

  佛”不在了,“法”还在,还有很多认真修行的出家人,代表佛来传法度众生,这样有修有证的大德,可以做我们的依靠,可以做我们的老师,我们应当恭敬,像恭敬佛一样,并不是老师要我们恭敬

  而孝敬”可以吸收智慧德能。没有孝心、没有恭敬心,遇到再好的老师也是枉然,所以“孝”跟“敬”这两个字是根、根之根,根本的根本,绝不能小看了绝不能在这一生当中错过这个机缘——修“孝”、修“敬”的这个缘分,自己才能得真实利益。

  “具足众戒。”佛制定的戒律很多,最简单的就是“十善”,刚才讲的“十善业”。所有戒律都离不开“十善”,所以“十善”是所有戒律的总纲领能抓到“十善”,戒律功德就圆满,“十善”要是破了,戒律就没有了。不能不知道。“威仪”是规矩、是礼貌到哪一家,他们家有些规矩要遵守,不能犯过失。特别是宗教,每个宗教都有它不同的规矩,这叫“威仪”,都应当遵守,这“三福”里头的第二条。

 

“种修福善”不能不深知,不是浅知

  【解】三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

  前面两福修的是根本,第三把它扩大,我们不做小乘,我们不学罗汉,我们学菩萨

  菩萨怎么样?菩萨“发菩提心,深信因果”。“菩提心”,“菩提”是觉悟。“发菩提心”,就像禅宗里面所说的开悟了,小悟、大悟、大彻大悟。悟了之后,世出世间一切法通了、明白了;明白之后帮助众生、教化众生,让一切众生都能开悟

  所以“读诵大乘,劝进行者”,与我有相同喜好的人,喜欢读书、喜欢修行。“修”是修正,“行”是行为。

  身、语、意”三业的行为怎么修?依照“十善业道”的标准:“身”,不杀生,不偷盗,不邪淫;“口”,不妄语,不两舌,不绮语,不恶口;“意”,不贪,不嗔,不痴我们自己真做到,就是劝进别人;我们自己没做到,劝别人,别人就认为我骗他。真的是骗他,他怎么会接受?所以劝别人先劝自己,自己没做到的不必说要真干,为什么?真得福得善。你要不要福善?如果你要福善,要福要善,你就得真修。诸佛菩萨,大圣大贤,他们有大福德,从哪里来的?生生世世修积得来的。

  “福善”,每个人自性里面是圆满的,不是从外来的为什么不能现出来,自己有而不得受用?原因就是被烦恼习气障碍住了。

  烦恼习气是什么?就是“十善”反过来“十恶”,身喜欢杀、盗、淫;口喜欢妄语、两舌,绮语、恶口;“意”喜欢贪、嗔、痴。这样一来,你福没了,你的善业也没了,所以“种修福善”不能不深知,不是浅知,深深的明了,知道净业三福,前面所念的,这净业三福菩萨修的,开发性德,性德里是大善大福,只要你肯做,不怕没有。

 

我的这一生可以给大家做个榜样

  这一生可以给大家做个榜样。我命里头没有福、没有善,所以这一生活得非常辛苦,艰难困苦当中煎熬出来的还好就是很小的时候受过父母的教训,有一点孝心,对老师会恭敬,改变了我后半生

  我二十六岁跟方东美先生学哲学,是重大的一个转变,从哲学里面认识了佛法

  遇到章嘉大师,我跟他三年,佛法的根是他给我扎的。

  最后在李炳南老居士会下,学经教十年,命运转变了。正如甘珠活佛告诉我的,他说:你的命转过来了,寿命只有四十五岁,过去了,将来的寿命很长、福报很大,到什么时候才看见?到九十岁才看见二十六岁开始转,九十岁效果才看出来,现在干什么事情都很顺利,我知道,这是得祖宗保佑、三宝加持。知道感恩,祖宗恩、佛菩萨的恩、一切众生恩。

  所以“发菩提心”很重要!“深信因果”,善因有善果,恶因有恶报,“业因果报,丝毫不爽”。“读诵大乘”,每天不能离开经本,不能忘记佛恩,要努力精进,遇到有缘众生能接受佛法的、能接受传统教育的,要帮助他,要劝导他、要帮助他。

 

“修善种福”太重要了

点击此处观看视频

 

  【解】如此三事,名为净业。其第一福中,已兼十善。《观经》指示,欲生彼国,当修三福。由是可知,修善种福,于修净者,实不可忽。

  这几句话重要,希望大家记住!修善种福”太重要了,真正想修净土的人,想将来往生极乐世界的人,决定不能疏忽要把这个事情——“修福修善”,当作两桩大事情来办,有这个缘分要抓住,要认真努力去做,没有这个缘分不必找,不攀缘。攀缘会生烦恼,不攀缘没烦恼,心永远是清净的,永远是善的,给你自己是欢喜,是自在,我们自己享受,这两个就够了,欢喜、自在,与名闻利养不相干。这些不能不知道。

 

要干有把握的,没有把握的不干

  我们再看底下这一段:

  【解】“求生净刹”是为一大藏教之总归。

  不但是本经之归宿,它是释迦牟尼佛当年在世四十九年所说的一切法最后的总结。最后的归宿就是西方极乐世界,你能信,你愿意往生,你肯念佛,好!佛心里真欢喜,这个众生得度了,这个众生圆满了,成就了,毕业了。所以无论修学哪个法门,最后都是指归净土就对了。

  我们修净土的人能不能去读读别的经典?天台家的,贤首家的,法相唯识,显教密教,可不可以学一点别的东西?可以,只要你求生净刹就没错。我求生净刹,可不可以那些经典我都不想读,浪费时间太多了,一句佛号能不能往生?能,恭喜你,你走近路,这一句佛号是最近的路。你走到岔路上去了,所以佛才讲一切经引导你回头——大经,要从大经上觉悟、回头,这个路我走过。

  我从入佛门就喜欢这些大经大论,遇到李老师,老师才帮助我回归净土。可是那个时候年轻,没在意,还是喜欢广学多闻,没专一,对净土不反对,也念念佛,心不专。到八十五岁,那个时候讲《华严》,做了认真的反省:学佛这么多年了,往生有没有把握?没有。这一反省,自己害怕了、恐惧了,不能往生,来生再到人间天上这个有把握,不行!人间天上就又迷了,搞得不好造恶业,还要堕地狱,你说多可怕!所以非常认真反省,把《华严》放下了,我讲经专讲《无量寿经》,专念阿弥陀佛,我要求生净土,往生净土之后,个个都是像阿弥陀佛无量寿,寿命长,有的是时间,跟着阿弥陀佛再去广学多闻我是这么个想法。

  大经大论我要学,什么时候?到极乐世界再学,在这个世间不学了,专攻净土,专念弥陀,我走个近路。这个近路是很有把握的,绝对可靠的,不会叫我失望的,我走这条路,黄念祖老居士知道,我跟他谈过,他听了哈哈大笑,非常欢喜,对了,完全对了!他给我印证所以他劝人的时候,常常拿我来做例子,一生讲《华严》、讲《法华》、讲《楞严》,讲这些大经大论,都讲,最后统统丢掉,老实念佛,是个好的榜样,是个好的例子

  真搞清楚了、搞明白了,要干有把握的,没有把握的不干没有时间,年龄一年一年增长,光阴一天一天过去,这个抓不到,我们的损失太大了越专越好,不能专,还想念念《金刚经》、念念《地藏经》,行不行?行,回向求生极乐世界,这个很重要!如果不把读经诵经的功德回向,那就白念了,那不如老实念佛

  总而言之,自己反省,自己要有把握,没有把握,学海贤老和尚,海贤老和尚一生就是一句南无阿弥陀佛,除这个之外,他什么都不知道,他真正是把总纲领抓到了不但是净宗的总纲(领),十方三世一切诸佛所说的经教的总纲领,这个东西抓到了,他念了九十二年,一百一十二岁往生,给我们做证明,作“证转”。

  我们接着看念老的注解,求生净刹是为一大藏教之总归。这一句不要忘记!

  【解】华严圆摄诸教,而以普贤行愿品十大愿王导归极乐。

  这是非常明显的一个例子,释迦牟尼佛传的。《华严》确实了不起,圆满总摄大乘小乘、显教密教,可是最后普贤菩萨十大愿王导归极乐,这是什么意思,一定要知道。

  【解】今经正是华严中本。于此经末,以求生净刹,普劝有情,同归极乐。今所劝者,正是弥陀之本愿,释尊及十方三世如来之本心。世尊开化显示真实之际,实欲众生同入弥陀一乘愿海,而得真实究竟之大利。信愿行中,愿为机枢。出生死海,唯赖愿王。

  “愿王”阿弥陀佛,愿生西方极乐世界,永远脱离生死苦海,所以最后就靠“信愿持名”,就靠这四个字。“生死海”是六道轮回,永远超越六道轮回,对了,这比什么都重要!

  【解】方便多门,禅密教观,八万四千,门门皆可,但归元无二。诸方便中,究竟方便唯在往生。

  这些话比什么都重要!究竟,再没有比这个更殊胜的了,就是念佛往生。

 

佛陀的教育没有别的,就是帮助我们回归自性

  【解】修行他法,欲于今生超脱三界,则为难行道。唯此“求生净刹”称为易行。净宗正修,首推持名。但习余门,而能发愿求生,亦为弥陀摄受,而横出三界。是故此经以“求生净刹”总收前文。

  用这一句,总收前面所说的这部经,最后归到求生净土,我们要晓得弥陀、释迦用心之所在。为什么能生?说个实在话,我们学佛学了几十年了,这一桩事情总算搞清楚了、搞明白了,《华严经》上说的“一切众生本来是佛”。换句话说,我本来跟阿弥陀佛一样,我本来跟释迦佛一样,很不幸现在变成凡夫。怎么变成的?“一念不觉”,就坏在这里。

 

只要放下,马上就看破;“放下”是功夫,“看破”是智慧

  “一念不觉”是什么?是“无明”,“无明不觉生三细”。“三细六粗”,“法相唯识”所说的,整个宇宙事实真相说清楚、说明白了。

  们迷了,如何回归自性?佛陀的教育没有别的,就是帮助我们回归自性。怎么回归?“放下”就是。“放下”什么?放下无明,放下烦恼,放下习气。只要你“放下”,马上就“看破”。所以“放下”是功夫,“看破”是智慧,“一真法界”就现前了,禅宗里面说“大彻大悟”,教下说“大开圆解”。“大彻大悟”就成功了,佛如是说,儒也如是说。

  儒家也承认“人之初、性本善、性相近、习相远”,“性相近”是佛菩萨,“习相远”是其他的

  “十法界”,除了佛跟菩萨,其它的八个法界都是染污,染污轻重不一样,所以才有“十法界”这种称呼、现象。

  我们搞清楚、搞明白,今天有一个机会,弥陀、释迦给我们的、介绍给我们“真信切愿,老实念佛”就能回归。这个世间天上六道轮回里面没有一样是真的,全是假的。假的就应该放下,放下就见性,自性障碍没有了,小悟、大悟、大彻大悟,回归自性;回不了的往生极乐世界。到极乐世界去修行,因为极乐世界障碍少,容易回归我们这个世界障碍多,不容易回归,求生净土是为这桩事情。

  末后这一句话:“求生净刹总收前文。”这八个字好,太好了!“求生净刹”,总收释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教,终极的目标就在极乐世界,只要你生极乐世界就圆满了。得佛法的大圆满,牢牢记住这一句!

  今天时间到了,我们就学习到此地。

 

--------------------------------------------------------------------------------------

 如何学佛?答案在这里——点击此处正确的学佛方法

 净宗经教网(佛陀教育网:www.foxdwedu.com)手机版的APP: 打开APP首页,点击右上角“+”,根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试,很方便的! 

   苹果APP下载:打开苹果手机的“app store”输入“净宗经教网”,就能下载了。

   安卓APP有两个下载地址: (1)点击打开链接 (2)点击打开链接

  【净宗经教网:www.foxdwedu.com;净土释疑网微信号:amtbedu】

 

 
    净土释疑网微信平台已开通微信弘法,敬请大家关注净土释疑网微信公众平台。微信号:amtbedu。添加方法:打开微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公众账号--输入“amtbedu”点击“查找”,出现的界面再点击“关注”。我们每天会把净空老法师最新讲经菁华、学佛答问;每天选取一篇印光大师文钞(生僻字加注音、注解);选网友们的学佛体会等文章,分享给大家,敬请关注!净土释疑网:www.foxdw.com;邮箱:foxdw_01@163.com. 手机应用: 安卓版
0
  [最新报道]  
· 25000次零失误!天安门国旗护卫队...
· 我们也发愿行善为什么没有得到预期的好...
· 《群书治要360》注音、注解连载(1...
· 关于进一步治理佛教道教商业化问题的若...
· 游天台山抒怀
· 《寿命是自己一点一滴努力来的》连载十...
· 有人问我:你为什么要学佛,你学佛的目...
· 《群书治要360》注音、注解连载(1...
  [相关报道]  
· 净空法师:寺庙不要讲经的要经忏佛事的...
· 这些转基因食品你认识几个?(组图)
· 净空法师:希望中国把《群书治要》印上...
· 净空法师在斯里兰卡的学佛答问
· 分享:要处理好人与人的关系、人与自然...
· 分享:一心只向莲花往,还得我心本善良
· 胡小林:净空老法师的书已经通过正式出...
· 《群书治要360》注音、注解连载(0...
 

净土释疑网站e-mail: foxdw_01@163.com 建站日:2009.10.18 三宝弟子恭制
备案序号:辽ICP备09024939号 最佳浏览建议:IE 6.0以上浏览器 萤幕解析度1024x768