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最新留言
留言标题:佛子不先学小乘后学大乘,后学大乘,非佛弟子 不是《佛藏经》原文  
留言内容:乾隆大藏经里的《佛藏经》,在67册里。经过对《佛藏经》的认真阅读和查证,全经4卷经文里,不但没有上面题目中所问的这句话,即使是具有"相似意思"的经文,也没有。 相反地,我们确惊讶地发现——《佛藏经》的整经含义居然是:若不舍弃小乘而志修大乘,非佛弟子!(请感兴趣的同修自己去查证吧)。 --妙印法師  
留言网友:四依法 
发表时间:(2018-01-16 05:54:24)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 阿弥陀佛! 《佛藏经》在日本出版的《大正藏》里。 莲池大师是明朝人,他老人家节录的《沙弥律仪》里边说的话难道是假吗?还有善导大师的著作,在《龙藏》里也没有,但是在《大正藏》里有。 有法师说黄念祖老居士引用善导大师的话“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”是假的,查了大藏经都没有看到这两句话。但是这两句话是出自日本人注的《甄解》,是引用善导大师的话。《大正藏》比《大藏经》的内容要丰富。  
回复时间:(2018-01-16 20:33:45)    
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留言标题:创造和谐气氛  
留言内容:网站首页批评“佛系”和批评刘居士的文章,感觉有些戾气,向外用力太重。老法师教导我们不要批评别人,如果不能规劝,应该选择默摈,不能够批评。《弟子规》劝导我们:见人恶,即内省;人有能,勿轻訾。一切众生皆有如来智慧德相,未来都是西方道友,应该团结,避免斗争。  
留言网友:信而不懂 
发表时间:(2018-01-15 12:57:59)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 阿弥陀佛! 佛在《大涅槃经》上说,遇到毁坏正法、伤害持戒比丘的事情不护持,是秃居士。你是不是秃居士?  
回复时间:(2018-01-15 15:15:23)    
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留言标题:仁爱和平  
留言内容:愿我无敌意,无危险,愿我无精神的痛苦,愿我无身体的痛苦,愿我保持快乐。 愿我的父母亲,我的导师,亲戚和朋友,我的同修,无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐。  
留言网友:学人 
发表时间:(2017-12-29 06:05:50)
暂无回复!
留言标题:赞扬  
留言内容:你们是韦陀菩萨网 。阿弥陀佛!!!!!!!  
留言网友:中道 
发表时间:(2017-12-26 11:51:22)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 南无护法韦陀尊天菩萨! 我们是学韦陀菩萨护持正法、护持净空法师的网站。  
回复时间:(2017-12-27 07:13:30)    
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留言标题:请菩萨指点迷津  
留言内容:师兄您好,我的妻子刚刚刨腹产后九个月,又怀孕了,去医院检查,医生说子宫恢复不是很好,建议引产,我和妻子都希望能留住,但医生说比较危险,为安全第一还是去掉为好,不知这算不算故意堕胎杀生,有没有什么方法超度孩子,阿弥陀佛  
留言网友:弟子 
发表时间:(2017-12-25 17:07:48)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 阿弥陀佛! 千万不能堕胎!医生说的话不靠谱!我这里有个两个小孩,医生诊断说发育不好,要堕胎。后来坚持不堕胎,生下来之后孩子很健康。千万不能堕胎!南无地藏王菩萨!  
回复时间:(2017-12-25 21:42:10)    
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留言标题:在家人  
留言内容:在家人能不能批評(評論)出家人?什麼樣的因果  
留言网友:蓮 
发表时间:(2017-12-21 16:33:35)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 阿弥陀佛!看这里:http://www.foxdw.com/v2_cms/detail/?from=&newsId=7743&classId=29  
回复时间:(2017-12-21 19:41:30)    
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留言标题:一念无明是怎么来的  
留言内容:师兄你好,最近修学有一个问题老是想不明白,楞严经说无始来一念无名而生阿赖耶识,然后经过三变产生第七识和第六识和前五,。其实都是真如一念妄动而变现的,学佛是回归真如。那为什么这个没有过去未来如如不动的真如会突然妄动一下呢?这个真如佛性不会有这个妄动的啊?如果学佛回归如来藏妙真如性后会不会某时也突然出现一念无名而又开始重复这一过程呢?  
留言网友:贤惠 
发表时间:(2017-12-19 19:22:37)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 阿弥陀佛!不用担心,你的修行功夫能把自性完全恢复了,就不会退转了,这就是《阿弥陀经》上佛说的阿惟越致的“三不退”的“位不退”。到了“位不退”的境界,如再到六道轮回,你是以“再来人”的身份去度众生的,但是自性不会退了。  
回复时间:(2017-12-20 06:34:00)    
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留言标题:修行容易退转  
留言内容:学人皈依三宝,但是在学佛过程中很难坚持,一般坚持几个月时间后老是因为这样那样的事情又回归原点,然后又是调整好状态又坚持一段时间,如此反复,那个散乱心和专一心怎是提不上来,虽说学佛后欲望不多,绝对不犯戒,但是就是那个精进心老是没有,惰性总是拖着我,这该怎么办?请师兄慈悲开示!  
留言网友:李居士 
发表时间:(2017-12-17 13:28:03)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 阿弥陀佛!您好!不知道你学佛是怎么学的。学佛不单是念佛、拜佛和读经,初学佛更重要的是听经。听经帮助明理,明理才能规范自己在生活、工作的念头和行为诸恶莫作、众善奉行。现在很多老修行人学佛越学越糊涂,究其原因,就是不明理;不明理就是不听经,天天念佛、拜佛、读经,有的甚至经常外求——跑寺院道场参加经忏法会、找所谓的神通人士观香算卦,结果一无是处。现代人对文言文都看不懂,读经不少,读了也不明白,所以现在学佛必须听高僧讲经。建议你从净空法师讲的《认识佛教》、《了凡四训》、《太上感应篇》和《十善业道经》开始听,听个年儿半载,你就知道如何学佛、如何思维、如何生活和工作了。  
回复时间:(2017-12-18 08:38:50)    
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留言标题:算命的很准  
留言内容:师兄你好,末学住在湖南省湘西州吉首市,是安徽省霍山县人氏,本地乡下有一个精通命理的人,人称陈先生,精通易理,算命特别准,每天早晨5点就有人排队算命。末学是学佛的自然不应该去算命,但末学妻子去算过非常准,最近她又拿我的生辰八字去算,末学本人没去,回来给我看,没有一个不准确的,末学妻子只是给了他八字,其他任何信息都没说,他连我会学佛都说了,而且喜欢涉猎各个专业,但是百行都喜欢,但没有一门精通,学佛积功累德,修身养性,寿年86岁。虽然末学初学佛时读过了凡四训,知道命运是注定的,因果丝毫不爽,但是这个算命的连末学和佛有缘但是不会精通,到头来还是生死凡夫,难道他连我学佛的结果都算出来了!意思说不会有成就了,难道这辈子生死凡夫一定解除不了,往生西方极乐世界没有希望了吗?  
留言网友:居士 
发表时间:(2017-12-10 18:23:29)
净土释疑网最新回复:
留言内容: 你说曾经学过《了凡四训》,但是你没学到了凡先生改命运的核心——命自我立。孔先生是铁板神算,算出袁黄(了凡)五十三岁寿终正寝,所以他就没有任何求了,也不起心动念了。还好,碰到了云谷禅师,告诉他命运是掌握自己手里的,命运虽然是定数,但是经过断恶向善是可以改命的。我不用再说了吧!  
回复时间:(2017-12-11 06:44:17)    
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留言标题:沈阳因果道场环城绕佛  
留言内容:请问尊敬的邦著师兄,东北沈阳有一个因果道场刘老师,她提倡环城绕佛,现在很多人都去跟随,这样做如法吗?请师兄慈悲解答,无尽感恩!阿弥陀佛!  
留言网友:妙音 
发表时间:(2017-12-02 09:11:55)
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留言内容: 阿弥陀佛! 既然是因果道场,应该知晓因果报应,遵守法律。佛弟子首先是遵守国家的法律。如果环城绕佛影响了交通的畅通,这就不如法。这样的事情不是没有,安徽就有成群结队的人走路,出了交通事故,也影响了交通的畅通,给交管部门带来很大的麻烦和压力。 念佛是要念出清净心的,不是作秀,更不是做广告,否则就不是念佛了。  
回复时间:(2017-12-03 05:42:24)    
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